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学习江苏红色文化课程心得(全文)

时间:2022-07-04 20:50:02 心得体会 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的学习江苏红色文化课程心得(全文),供大家参考。希望对大家写作有帮助!

学习江苏红色文化课程心得(全文)

学习江苏红色文化课程的心得6篇

第1篇: 学习江苏红色文化课程的心得

海 南 大 学

汽车文化课程论文

学 号:
20080101B061

姓 名:
姚 立 明

年 级:
2008 级

学 院:
农 学 院

专 业:
农 学

指导教师:
张 建 珍

完成日期:
2011 年 12 月 18 日

汽车广告语

摘 要:汽车,这个名词在我们的生活中不在陌生,进入高速发展的今天,汽车作为主要的交通工具,是我们生活中不可替代的一部分,因为有了汽车,使我们的生活更加精彩,各种款式的名车也在牵动着我们的眼球.然而,不仅仅是这些绚丽夺目的名车,还有各种款式汽车的广告语,也可以让我们大开眼界.

关 键 词 汽车 广告语

第2篇: 学习江苏红色文化课程的心得

《企 业 文 化》

课 程 论 文

任课教师:
张琳


课程论文中文摘要


1 同仁堂介绍………………………………………………………………………1

1.1 同仁堂创始人介绍…………………………………………………………………1

1.2 同仁堂文化介绍…………………………………………………………1

1.2.1企业使命:济世 养生................................................1

1.2.2企业精神:同修仁德,亲和敬业.......................................2

1.2.3堂训:
炮炙虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力..................2

1.2.4荣誉至上..........................................................3

1.2.5开拓创新..........................................................4

2 同仁堂企业文化对现代企业发展的重要启示..............................4

参考文献……………………………………………………………………………5


第3篇: 学习江苏红色文化课程的心得

在xx两年零四个月艰苦卓绝的革命斗争中,以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合,成功地在半殖民地半封建社会的中国开辟了一条具有中国特色的“农村包围城市,武装夺取政权”的革命道路。xx斗争,是中国革命走向胜利的光辉起点。在xx革命斗争中所孕育的伟大的xx精神,是后来苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等中国革命精神的重要源头。

  革命因理想信念而成功,党员因理想信念而崇高,政党因理想信念而伟大,政治因理想信念而坚定。在赣南这片红色土地上,从xx革命斗争到中央苏区建设,中国共产党人点燃了革命的星星之火,为中国革命开辟出一条成功之路。在那样一个苦难而辉煌的革命年代,正是因为有着“革命理想高于天”的信仰力量,我们党才能不断克服隆冬腊月吃野菜、着单衣、盖稻草的困苦,英勇无惧“敌军围困万千重”的环境,有力回答“红旗到底能打多久”的疑问。理想信念至关重要,如同照亮前路的灯,好比把握航向的舵。

  理想信念从哪里来?xx斗争时期,红军组成较为复杂,一部分是工人农民,一部分是游民无产者,还有一部分是小资产阶级分子。他们的文化素质和政治理论水平普遍低下,即使工人、农民出身的战士,思想觉悟也不高。总体上,理想信念从军事训练中来,从政治训练中来,从宗旨教育中来,从纪律规矩中来。

  一是军事训练。红军军事训练的方式有3种。①日常操课,由参谋长或军官制订日常操课表,逐日实行。②战斗结束讲评,在作战之后或一个月后进行;③实地训练,如放哨时讲放哨守则,守卫时讲守卫守则,在军官会议上讨论训练方法或作专题报告等。

  二是政治训练。红军政治训练的方式有7种。①讲课,如部队有三日休息,则每日必有一小时政治课,由党代表主讲;或者一个月讲许多个题目,使战士政治常识系统化。②讲演,如全体集合讲话、作政治报告、作生活批评、作工农运动概况报告等。③早晚点名讲话,内容或是当天生活的批评,或是次日行动的鼓动。④游击或战斗后的批评与自我批评。⑤识字,认识标语。⑥参加群众大会、纪念会、追悼会、俱乐部会。⑦士兵小组会活动。“经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此,他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”(毛泽东《xx的斗争》,1928年11月25日)。另外,军队中干部的军事政治训练,比一般士兵的军事政治训练更为优先、严格。

  三是宗旨教育。1927年底,毛泽东在宁冈县召集刚由茶陵返回的工农革命军第一团干部战士开会,并在大会上提出:我们每个人是战士,也是宣传员,不仅要打仗,还要向群众宣传我们的主张,组织群众,武装群众。他扳着手指,宣布了工农革命军的三大任务:第一,打仗消灭敌人;第二,打土豪,筹款子;第三,组织群众、武装群众,帮助群众建立政权。工农革命军开始执行“三大任务”后,就与一切旧式军队有了质的区别。因此,“三大任务”的提出,对于红军建设,对于xx革命根据地建设和发展都具有十分重要的意义。“三大任务”的提出和贯彻执行,在当年红军建设和xx武装割据斗争中显示了巨大威力,并为以后的“三大纪律、六项注意”等一系列建军思想的提出起了先导作用。

  四是红军军纪教育。毛泽东同志领导建立的中国工农红军,非常重视革命纪律并严格执行,这是人民军队区别于一切旧式军队的显著标志。1927年9月,毛泽东同志领导湘赣边界秋收起义时,就要求部队官兵对待人民群众说话和气,买卖公平,不拉夫,不打人,不骂人。同年10月,在xx省遂川县荆竹山动员部队向xx进发时,规定了三项纪律:行动听指挥,不拿群众一个红薯,打土豪要归公。1928年1月,部队进驻遂川县城,分散到县城周围农村发动群众时,提出了六项注意:上门板,捆铺草,说话和气,买卖公平,借东西同志要还,损坏东西要赔。同年3月,部队到达湖南省桂东县沙田村,毛泽东向全体官兵正式宣布三大纪律六项注意。从而奠定了红军统一纪律的基础。有了这些革命纪律,我们党才能同群众打成一片,才能唤起了广大工农,形成了不可战胜的力量,才有了“八子参军”、“十七棵松”的可歌可泣事迹。

  习近平总书记2016年2月1日至3日在xx省吉安、xx、南昌等地调研中明确指出:xx是中国革命的摇篮。xx时期留给我们最为宝贵的财富,就是跨越时空的xx精神。今天,我们要结合新的时代条件,坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利,让xx精神放射出新的时代光芒。每一名党员、干部特别是各级领导干部,都要把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵,转化为对奋斗目标的执着追求、对本职工作的不懈进取、对高尚情操的笃定坚持、对艰难险阻的勇于担当;都要一切从实际出发,解放思想、开拓进取,善于用改革的思路和办法解决前进中的各种问题;都要保持艰苦奋斗本色,不丢勤俭节约的传统美德,不丢廉洁奉公的高尚操守,逢事想在前面、干在实处,关键时刻坚决顶起自己该顶的那片天;都要认真践行党的宗旨,努力提高宣传群众、组织群众、服务群众的能力和水平。

第4篇: 学习江苏红色文化课程的心得

暑期补课——————传统文化课程教案

一、给你一分钟,怎么说中国



  不久前,笔者的一位好友到瑞士小山村因特拉肯参加了为期一周的国际培训。培训第一天,为使学员彼此了解,组织者举办了一个题为“文化之夜”晚会,要求30多位来自世界各国的学员,用一分钟时间介绍一下自己国家的文化特色。学员们做了短时间的精心准备后,依次开始介绍了。

  法国学员拿了一瓶红葡萄酒,一瓶白葡萄酒,介绍了各自的产地,说明其好处,然后请大家品尝。

  爱尔兰学员带来一瓶威士忌。

  亚美尼亚人用幻灯片介绍了国家所在的地理位置和地形地貌。她说:“原来我们有两个邻国,现在我们有五个。”

  塞浦路斯的一位老兄十分自豪地说:“我是希腊族人后裔,我们讲希腊语。世界各国人学数学时通用的、,我们天天都在用。”

  加拿大学员说:“我们国家很大,但是什么都没有:我们穿中国的衣服,开美国的车,用日本的电器,我们的绑匪来自南美游击队……”

  津巴布韦学员跳起一段非洲传统婚礼上的舞蹈,一边手舞足蹈,一边又说又唱,一个人宛如一个乐队。

  接着,科威特人说:“我们除了石油,什么都没有。谁知道现在的国际油价是多少?”有人说60多美元,有人说超过70美元。这位老兄狡黠一笑说:“我们希望它超过100。”

  日本人带来一只很小的风筝,一边抖落,一边说,这是日本人非常喜欢的运动,风筝可以画上各种图案,有时甚至是日本前首相小泉纯一郎,然后对笔者的好友说:“当然啦,您可能不喜欢。”

  韩国人教大家在足球场上如何加油,他让大伙一起用韩语喊“大韩民国”,然后奋力击掌4下。

  轮到笔者的好友上场,他给大家唱了一段《茉莉花》,听众报以善意的掌声。他自知自己的展示并不精彩,回国后,在笔者面前懊恼万分。

  笔者责备好友,为什么不多做准备呢。好友说,有啊。可是,想来想去,都不知如何在一分钟内把中国文化最有特色的地方介绍出来。讲老庄,玄奥难懂;
讲孔子,三言两语怎说得清;
讲饮食,怕给人留下中国人就知道吃的误解;
讲奥运,国际上可能没人认为是什么新奇大事。与西方人相比,东方人的公共表达往往显得矜持不安,缺乏一种轻松和幽默。是中国人的思维使然吗?有这种感受的中国人很多,但问题仅仅在于公共表达吗?
如果给你一分钟,你如何介绍中国呢?
二、你来介绍:唐诗、宋词、对联艺术。

三、考考你的文化常识:你来猜猜下面的对联写的是谁?

1、一双手,操持茶馆,奈何世道太乱;

两片嘴,打点生意,只求平安过年。

(王利发)

2、见儿未认泪先落,撞夫无言心已绝。

(鲁侍萍)

3、威风八面单骑救少主,老当益壮长枪强敌。

(赵云)

4、无意闯花院,有心闹书堂。(春香)

5、一人,一曲,一腔感叹;
无言,无语,无限悲伤。(哀江南)

6、不解革命显愚昧,深信“良药”示无知。(华老栓)

7、轻摇羽扇惊司马,信手操琴退魏兵。(诸葛亮)

8、百世流芳,龙腾赤壁滩;
千古遗恨,星落五丈原。(诸葛亮)

9、罥烟眉下含情目,比干心中忧怨情。(林黛玉)

10、崇尚人民艺术,推动京味文学。(老舍)

11、一夜暴富成地主,终身守财变奴隶。(葛朗台)

12、牡丹亭上三生路,梅柳情长万世传。(杜丽娘)

13、情长偏遇负心汉,命薄怒沉百宝箱。(杜十娘)

14、盼真情喜出烟花巷,得假意怒沉百宝箱。(杜十娘)

15、天上护花者,地下愚顽石。(宝玉)

16、昔有喜鹊搭桥为织女,今来红娘牵线助张生。(红娘)

17、六月飞雪含冤死,三年大旱冤案平。(窦娥)

18、江南水战定妙计,赤壁火攻退曹兵。(周瑜)

19、泼辣性格下人怨,干练作风长辈怜。(王熙凤)

20、收周仓,砍华雄,忠字当首;
过五关,斩六将,义字为先。(关羽)

21、轻功名,恨荣华富贵拆鸳鸯两处;
重情感,悲长亭送别分夫妻异乡。(崔莺莺)

22、凤眼流转心中计,朱唇奉迎堂上人。(王煕凤)

23、百般美貌妄得千人妒羡真可叹,一昔风流换来十年艰辛太堪怜。(玛蒂尔德)

24、生作金铜奴隶,一身臭味;
死为银铂走狗,两眼贪光。(葛朗台)

25、愁女有心还情债,警幻无情定判词。(林黛玉)

26、三桩神愿震天地,一段奇冤传古今。(窦娥)

27、才离烟花地,又遇薄情郎。(杜十娘)

28、昔日笑付碧湖里,今朝泪洒残垣中。(哀江南 孔尚任)

29、想当初,禁军教头,威风无比;
看如今,梁山好汉,忠义两全。(林冲)

30、欣然上城来,飘忽回乡去。(陈奂生)

31、尸骨有恨埋千载,魂魄含冤啼万年。(窦娥)

32、一夜风光人皆妒,十年辛苦心自知。(玛蒂尔德)

33、悲罗密欧因情而故,伤朱丽叶为爱而亡。(莎士比亚)

34、十娘刚烈宝箱重,李甲懦弱情意轻。(十娘)

35、山间乱扎寨,纸上空谈兵。(马谡)

36、才高气傲于军营,身败名裂在街亭。(马谡)

37、两道罥烟眉紧锁,一颗郁结心难开。(林黛玉)

38、体如罗敷胜几分,志比兰芝定三成。(杜十娘)

39、落花有愁如妾意,流水无心似郎情。(杜十娘)

40、泪眼汪汪愁滴尽,伯劳啁啁怨歌绝。(崔莺莺)

41、一夜大雪天赐命,三道寒光壮士心。(林冲)

42、亲人家庭爱情事事错过,自由浪漫梦想样样落空。(繁漪)

43、数十载坚强为子,顷刻间绝望因儿。鲁侍萍

44、美艳泼辣非淑女,细心周到逢迎处事;
精明能干胜男儿,机能过人掌管大局。王煕凤

45、满腔热血革命暖,惨遭密告尸骨寒。夏瑜

46、机敏体会小姐心,乖巧扰闹塾师课。春香

四、如还不够就加国学知识百题

第5篇: 学习江苏红色文化课程的心得

《语言与文化》课程心得

姓名:黄金

班级:1302班

学号:13680210

摘要:作为学习英语语言专业的中国学生,我们不仅要了解自己国家的语言和文化,学习英语的听说读写译,还更应该通过以英语与汉语这两门语言为母语的这些国家的文化差异来了解学习英语!

关键词:语言与文化差异; 中国文化; 非语言交际的空间语; 收获与问题;

一直以来都是一位忠实的文学热爱者,所以当知道有一门这样的课程将要开设时我非常的期待和欣喜,第一堂课赵老师留给我的印象非常的深,英语发音非常的棒,博览群书,懂得他国的知识和文化很多,给我们提供很多的学习英语的网站和方法。我的梦想是一位资深的口译员,虽然之前就知道干翻译这一行要懂得很多看的书很多,灵活的运用知识。从接触赵老师开始我渐渐的将这些想法付诸实践,开始慢慢的去找很多关于文化与语言方面的文献去看去了解语言文化,也渐渐的真正爱上语言喜欢翻译!

每堂课跟着老师的思路来探寻意外的惊喜和收获,不同的知识点不同国家的文化差异,更重要的是赵老师会给我们书目课后自己借书拓宽自己的知识面。而我也总是不断的在衡阳师范学院图书馆,衡阳市图书馆或者中国学术期刊网站上找资料,而且我坚信没事多看点书总是好的!

在学习这门课程的过程中,不仅知道了很多的不同国家之间的文化差异,更是让我养成了一种不懂就动手自己查阅资料的好习惯。为什么北京大学要这样翻译?非语言文化交际怎么影响我们的沟通交流的?通过自己不断的引发问题不停的翻阅资料来解决问题来丰富自己的大脑!以下就谈谈关于我看书的其中两点收获:

一方面,作为中国人,学习语言专业就必须要求我们对自己本国的历史文化地理等了解,《中国文化读本》给我们很多的这方面信息并翻译成英文提供给广大读者,让他们也知道我们中国文化的多元化。

原文:到了公元4世纪,东晋人发明了一种叫做"指南鱼"的小游戏。其方法是拿一块薄铁叶,剪载成鱼形,两头翘起腹部的地方略微有些下凹,看起来像一只小船,磁化后浮在水面,就能指示南北。

译文:In the 4th century AD, people of the Eastern Jin Dynasty invented a little game called “south-pointing fish " . It is a piece of a thin iron cut into shape of a fish with the two ends cocking up and the abdomen slightly concaved, and it also looks like a small boat floating in a bowl of water . It can indicate the north and the south after magnetization.

此句翻译的要点的在于译文要善于利用译入语原有的表达方式。原文表达生动活泼其中"指南鱼"翻译很关键。笔者进行了一番研究,发现有不少译者将"指南鱼"翻译为"compass fish". 这样的翻译是否符合译入语的表达习惯?在查阅维基百科时,笔者发现"south-pointing chariot "表示"指南战车",该表达明确并且生动,姑此借用到"指南鱼"的翻译上,译成"south pointing chariot".此外,英译文中加了一个词"also",说明"指南鱼也像一只小船"。因为原文中"指南鱼""看起来像一只小船",如果不加以说明会有些混乱:到底是像"鱼"还是像"船"呢?通过这些细致的处理,英译文更加符合其表达习惯。

原文:公元12世纪时,中国人还发明了"指南龟":将一块天然磁石放置在木刻龟的腹部,在木刻龟下方挖一光滑的小孔,放置在木板顶端的竹钉上,这样木龟就有了自由旋转的支点了,静止时首尾分别指南北。

译文:In the 12th century AD, the Chinese had another invention the "south-pointing turtle". It is a wood frame crafted in the shape of a turtle inside and a hole outside its abdomen. The hole is used to fix the turtle on the top of a bamboo nail on a wooden board. Therefore, the wooden turtle gas a fulcrum to turn freely, when it stops, its head and tail point to the south and the north respectively.

此句采用归化方式处理,重点在后半句形容其构造上。仔细分析原文可知,指南龟主要是由空心的龟形木质框架和内部的天然磁石组成,并利用下方其拥有旋转支点。在处理上,笔者将两部分分开,先着重描绘wood后的指南功能,其中"勺子"的材料和重心等附属描述作为第二句的附加成分。经过这样的切分翻译后,英译文条理非常清晰。

另一方面,空间语是非语言交际中一个重要方面,从跨文化语言交际的空间语了解到不同的文化差异然后更好的了解语言学习语言。大家都知道在日常生活中我们都是用语言来表达自己的想法,但我们很难意识到交际包括语言交际和非语言交际两种形式。而且有众多学者进行了研究结果表明,非语言行为和手段在人际交往中起着重要的作用。梅拉弁认为,情绪信息有7%通过语言表达,55%由视觉符号传递,38%由副语言符号传达。从这组数据中我们可以看出非语言行为和手段在人际交往中的重要性。而非语言交际中的空间语主要体现在一下几个方面。

第一,领地性方面的文化差异。文化的差异在这方面表现的尤为突出。文化不同,人们的领地需求和空间关系有着不同的规则和程序,由此所引起的联想和感觉也会不同。相比之下,英语国家的个体,极为重视个人的领地范围,从家庭生活到工作环境和公共场所,都明确划分并坚决维护自己的领地范围。在家中,每个人都有他自己的不可侵犯的领地。厨房通常被看成是家庭主妇不可侵犯的地盘,那是体现她们权利的场所,即使母亲和女儿都不得入内。而书房,工作室等则是男主人的领地范围。在公共场所坐也会形成临时领地,他人也不可侵犯。如在公园里,其他人下之前须征得他的同意。相比之下,中国人则认为先到的人只享有一个座位的临时占领权,而不是整张椅子。

第二,体距行为方面的文化差异。霍尔的调查研究为人们交际时保持合适的距离提供了重要的参考依据。然而,我们在跨文化交往中,人们保持的空间距离以多远为适宜,除了交际双方的关系,年龄,性别等因素外,还要考虑到文化因素。文化不同,人们对空间的需求和空间有关的交际规则也不同。换一句话说,不同文化背景的人们在交谈时所保持的距离是不同的。阿拉伯,拉美,南欧,犹太人和一些非洲国家属于“接触文化”,交际双方考的很近,英语文化属于“非语言文化”,交际双方的距离就远些。这就是阿拉伯人在同北美人交往时,总认为双方距离拉得很大,感到双方不那么友善,而此时的北美人却认为体距过小,感到双方热情过度的原因。如在一次国际宴席上一个美国人和一个阿拉伯人在交谈,人们发现美国人不停后退,而阿拉伯人则步步紧跟这是他们各自都在试图保持在他们文化中认定的合宜的范围之内的缘故。

第三,空间取向方面的文化差异。中英文化都利用空间取向来显示地位的高低,但人们的空间取向却存在着差异。如办公室的安排,英语国家的一般模式是领导人的办公室在高层,如果在同一层,也在楼道深处,低级的办事员的办公室在靠楼梯处,中国人的领导人的办公室往往居中,依照职务高低,向两边扩展。再如宴会的布置和座位的安排,英语国家一般用长方形桌子,男女主人分坐长桌两端。中国人喜欢用圆桌,男女主人坐在一起。英语国家餐桌座位以右为上,左为下,中国座位则以面向南或面向门为上,以面向北或背门为下。

收获当然很多很多,也发现了很多问题。比如,我们翻译的英语喜欢用自己的中国人的思维去思考去翻译那句话这就难免闹出很多的中式英语。文献中有很多的专业名词这就需要我们勤奋不断的查阅资料。另外赵老师给我们提供的书目有一些图书馆找不到,网上也无法下载,我只能下载一些相关的期刊论文来了解这方面的知识内容!

参考文献:1.叶朗、朱良志.中国文化读本[M].北京:外语教学与研究出版社,2008

2.毕继万.跨文化非语言交际[M].北京:外语教学与研究出版社,2001.

3.布鲁斯纳安.中国和英语国家非语言交际对比[M]。毕继万,译.北京:北京语言学院出版社,1983.

4.胡文仲.跨文化交际概论[M].北京:外语教学与研究出版社,1999:119.

第6篇: 学习江苏红色文化课程的心得

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香文化课程学习心得

说起香,你一定会想到香水。法国的香水确实迷人,可它的配方终究带着太浓的现代科技的痕迹,难免让人觉得有些刻意。一如它的起源,想要掩盖某种气味而存在。
而此刻,我们的香带着浓郁的古色与浓厚的积淀,缓缓飘来,自然回旋,又飘远。或许你不曾留意,它如天地间的灵气沾染着你的衣袖,轻抚着你的发鬓。夏日里,那一抹淡淡的天然的香气,拂烟而上,沁人心脾。岂不惬意?
如果你也感兴趣,不妨也来了解一下我们的香文化。
夏初之际,朝阳社区学院文化传承与发展中心联合北京香文化促进会,进行了以课程呈现的香文化推广活动,汇集各位名家、大师、学者等专业人士围绕香文化史、手工课互动、香的传统内涵体会与作用、古代香与歌词诗赋、不同历史时期香具的文化特征及美学艺术、芳香植物提取与应用、香之辩与香标准、香品与香评等主题开展详细讲解及动手实操。
说来有趣,朝阳社区学院双龙校区正位于欢乐谷对面,然而在这里,宁静的校园会让你忘记繁忙的东四环。众人围炉而坐,抚琴弄墨,在喧嚣里归于沉静,你会发现原来还有许多人与你志趣相投,相见恨晚。
这是一次难得的机会。本来,我对传统香文化所知并不多,还停留在《红楼梦》里那些听起来就很香的名字里,惭愧得很,似水流年,竟一无长进,身材倒是从林妹妹变成了宝姐姐,确实是时候恶补一下了。参加这次活动,我的报名没有一丝犹豫,现在的我很感谢自己当初的决定。
肖磊博士从《说文解字》中的“香”字讲起,禾从黍,日从甘,接着追根溯源,讲到香的起源。我们的食物品种丰富,物美价廉,似乎
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我们已经习以为常,而这些都得益于神农氏授耕种、尝百草。到如今,神农氏究竟是一人还是一族,早已不那么重要。神农氏教人耕种,使人们不再担心食物,开始致力于发展其他领域;
又亲尝百草,发明医药。中华几千年文明根基在于精耕细作,在于源于自然的可持续发展,不仅要从自然获得,还要持续获得。国家现在的发展战略正是几千年来我们血脉相承的祖先的智慧与远见。
肖老师向大家详细地介绍了蜡祭之礼的内容和内涵。香向上,酒入地,上下沟通中天人合一。地之所产,埋一部分,以示归还,并不完全占为己有,这是古人在自然面前的崇敬与谦逊,他们不争不抢,思考的不光是自己还有子孙后代与天地万物的和谐。
这是一堂需要大家动手实操的课。程立老师在诙谐幽默的讲述中向大家介绍了和香的发展历程、香珠的发展、香珠的配比原则、香珠的制作,并通过实物的展示让给了大家更直观的认识,通过示范演示了香珠、香牌的制作过程,最后,学员们在程老师的指导下完成了香珠的制作体验。
旅老师从生命的中华传统解读开始,向我们打开了一扇大门,通往中医与香的神秘世界,去了解它的文化内核。旅老师厚积薄发,学问通达,讲解深入浅出、通俗易懂,使我们这些中医的外行仿佛瞬间通透,在略显闷热的天气里犹如喝了一碗热茶般舒坦。让我们对于中华传统里对生命的敬畏与崇敬,对于我们对万物的思考、对藏象与现象的辩证理解,对于香如何能帮助我们充实自己的精气神,对于各种香的性质,都有了更深入的了解。大家聚精会神,时间过得飞快,都感到有些意犹未尽。
上面就是对这次香文化系列课程第一讲:香文化总论、第二讲:冷香(香珠、香丸)、第三讲:香与生命的回顾。通过这三次内容丰富又生动有趣的课程,学员对香文化有了初步的了解和体验,对后面的课程又多了好几分期待。
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