春节阅读答案第1篇学习新知识必要咱们长期集中精力,只有如许它们才能敏捷地被转化为咱们的长时间记忆。这就是“用心”——可以或许清扫外部干扰集中精神工作的本领。对很多门生来讲,这是成为1名优秀学生的最大障下面是小编为大家整理的春节阅读答案7篇,供大家参考。
春节阅读答案 第1篇
学习新知识必要咱们长期集中精力,只有如许它们才能敏捷地被转化为咱们的长时间记忆。这就是“用心”——可以或许清扫外部干扰集中精神工作的本领。
对很多门生来讲,这是成为1名优秀学生的最大障碍。一旦有外部干扰,他们就很难屏气凝神地工作或学习了。
对年轻一代来讲让他们分心的器材太多。互联网、电视和其他各种影视媒体都让他们没法满身心肠投入学习,确凿是如许吗? 是的,确切不移! 对于这统统咱们无能为力?不,固然不! 咱们怎样才能扭转这统统,怎样才能“收视反听”?读完本章,你必定惊讶万分,原来“用心”是云云简单。
什么事让你没法用心起来? 难以用心意味着你遭到了不少干扰。这类干扰一样平常有三种起原:1、外部环境2、心田3、目的不明确。
外部干扰 你所处的外部环境中的各种身分:噪音、光线、空气质量和视觉情况等,都市对你发生影响。如下是常见的外部干扰: ·椅子不舒服 ·桌子太高或太矮 ·街道上的噪音 ·音乐 ·光线欠安(太暗或太亮) ·温度不适(太热或太冷) ·一些会提示你做其他事变的器材(例如,一封信,1本杂志) ·电视 ·在你四周发言的人 ·同伙 你是不是正被这些题目所困扰?
内涵干扰 这类干扰源于你的心田,因而后果更加紧张。即便在一个平静、舒服、光线合宜的处所学习,你也会遭到干扰,譬如: ·贫乏就寝 ·饮食不良 ·缺少磨炼 ·疾病 ·身材伤残 更常常的内涵干扰是由于精神压力,或缘于感情缘故: ·同伙之间的矛盾 ·家庭成员之间的磨擦 ·对金钱的忧虑 ·对其他未完成义务的担心
没有目的 偶然很难集中精力,是由于对这个问题没有明白的谜底。你会边做事边想我为何非要做这件事而不干其他事,例如上彀、看电视、和同伙谈天、看杂志、乃至爽性就是发愣,要是如许你固然没法集中精力。
无意的情形下,这可能示意你没有找到适合的事变做。但一般来说,这只是由于你没有给自己正在做的事变设定明白的目的。要是你不能明白手头工作和你的短时间、中期或者长时间目的之间的瓜葛,那末你很快就会对自己说,然后扔了手头的工作入手下手玩游戏。
春节阅读答案 第2篇
本文主要介绍了春节的习俗是_______________。我们本地在过春节时还有_________的习俗(列出2条即可)。
“不管平时生命的状态如何，每逢过年，心情便多了一份期待。”从上下文看，人们“期待”的是什么?
在第⑦段中，为什么说是奇妙而欢乐的感受?
根据语境，在②段的横线上续写一个与上下文相衔接的比喻句。
以及在鹅卵石的街面上舒展着四肢晒太阳的小狗，______________________，在我记忆中拂之不去……
在第⑦段、第⑨段中，表达了作者怎样的思想感情?
春节阅读答案 第3篇
一、辨清体裁。
语文阅读所考查文章一般分三类：记叙文;说明文;议论文。记叙文中还包括散文、小小说。
不同类型的文章，答题方向和思维路线是截然不同的。考生拿到一篇阅读文章，初读之后，先要明确文章的体裁。
二、读懂文意，把握中心。
中高考所选的文章大多是彰显正能量的，一定要朝着这方面思考，迅速把握文章的中心内容和题旨。文章在讲什么事，作者在表达什么思想，要做到心中有数，这样在答道有关作者情感态度、拓展的主观题型时就能和中心保持一致，避免理解上的偏差。
中学生平时也要多阅读书籍，提高在阅读中快速抓取信息、理解文意的能力。
三、掌握不同文体的主要考查题型和答题思路。
比如，记叙文，第一题往往考查对事件的概括。思路就是，围绕主要人物，什么人(因为什么)做了什么事，结果如何。
再比如，议论文，第一题常常考查文章的中心论点是什么。思路就是：先看题目;再看开头结尾，寻找能表明作者观点的句子。
在日常教学中，老师会向学生逐步渗透这些题型分方法的训练。学生也可以自己买一本中高考语文总复习之类的书，上面对各种类型文章所涉及的题型和相关的答题思路讲得非常清楚。上面有些答主回答得很具体。考生可以借鉴，多背背记记。再加以适度的练习，养成这样的思维习惯，一看到题目，就要反应过来考查的是哪个考点，该照着哪个方向去答。
四、提高语言表达的准确性。
答题时有了思路，语言表达也要追求准确。一方面要多读书勤记笔记积累词汇;另一方面要学会抓取利用文章中的关键词句。
五、多研究中高考题型，多进行练习，多分析错题。
如果血神功能把近五年到十年的中高考阅读题仔仔细细地练习、研究一下，会发现高频考点，对方法和思路的运用也会更加纯熟。此外，对于日常大小考试中出现的错题，也要仔细研究，或者和老师交流，找出自己的漏洞，及时弥补。
春节阅读答案 第4篇
①在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月)，“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难，“年”是祸害，人们担心遇到“年”，把年叫做“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪，准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。
②“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。
③在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象，于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，，逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想象的产物，而是对自然和生产的科学认识。
④“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”，何时为“岁首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”;夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”;周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。
⑤在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，《公羊传》：“元年者何?君之始年也”。自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为“元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝从司马迁的建议，继夏历，定“太初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。
⑥辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，“过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的1月1日为新年，统称“元旦”，农历正月初一为“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，仍然把“中国年”过得红红火火!在中国实际上有两个年，一个是与全世界共同过的“公历年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。
⑦中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本是没有自己的“年”，现有的两个“年”，一个是东方的“中国年”，一个是西方的“公历年”。
春节阅读答案 第5篇
1、片断的第一自然段的主要内容是什么?摘录文中的句子。(除夕真热闹。)
2、除夕真正体现出了过年的喜庆气氛，可以有热闹来概括，请找出表示“热闹”的句子。
(家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。)
从哪两个方面体会到除夕真热闹：(从味、色、声上能体会除夕真热闹?从人们的活动中能体会到除夕真热闹)
文中划线的句子勾画的画面反映了(淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好)的民族心理特征和文化传统。
3、除夕真热闹，主要的活动有：做(年菜)、穿(新衣)、贴(对联)和(年画)、放(鞭炮)、吃(团圆饭)，还要(守岁)。
4、文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪里?找出相关语句，写下来：(铺户都上着板子，门前堆入昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。)
5、“光景”这个词在文中指(初一的情景);“截然不同”的意思是(两种事物毫无共同之处)
6、第三自然段写了哪些人?他们进行什么活动?(男人们拜年，女人们待客，小贩们摆摊，孩子们逛庙会。)
7、选择这些人物来进行描写，说明了什么?(初一的时候，每个人都没闲着，轻松自在的各做各的事。)
8、这里写了除夕和正月初一的热闹光景，是属于(详写，略写)
这种写作手法在文章中的运用有什么作用(让读者全面了解北京春节的习俗?突出了北京春节的隆重和热闹，表达了作者对传统文化的喜爱之情。)
春节阅读答案 第6篇
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对又一个圣诞节的到来满怀期盼时，我国著名民俗学家高有鹏却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比，怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪个一国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢?圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样?如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一定过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松，少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心，恐怕也不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
本文的中心论点是什么?(2分)
高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么?(2分)
第④段能不能删去?为什么?(2分)
对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法?(2分)
答案：
1、春节需要创新。
2、春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。
3、不能删去。这是一个过渡段。作者在这一段运用了对比手法，把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。
4、喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想意思。
春节阅读答案 第7篇
1、(1)“年”是人类与自然灾害作斗争并取得胜利的象征;(1分) (2)“年”反映了中国古代劳动人民对自然和生产的科学认识;(1分) (3)“年”表现了中华民族不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。(2分)
2、不能。因为中国的改“年”师从日本只是一种推测，并不确定;如果删去，就变成肯定了，不符合实际。
3、把“日本年”的冷清和“中国年”的热闹作比较，突出中国文化在日本的深远影响(2分);以日本没有自己的“年”这一事实，与前文“中国年”的悠久历史作比较，突出中国灿烂悠久的文化。(2分)
4、示例：正如作者在文中所说的，中华民族拥有吸收外来优秀文化的宽广胸怀，过西方的圣诞节便是一种吸收外来优秀文化的表现，只要在此同时能够传承并弘扬我们自己的年文化，这种现象便无需多虑。
