下面是小编为大家整理的民族宗教工作汇报材料,供大家参考。
民族宗教工作汇报材料
按照市委在全市开展“解放思想、 改革创新、 转变方式、 科学发展” 主题教育实践活动的要求， 结合我局的实际工作， 全局上下认真讨论， 努力在思维方式上实现跨越， 实现“三个转变”：
从无所作为向积极进取、 创新举措转变， 从满足于不出事向统筹协调、 多干事干成事转变， 从自我封闭向借力造势、 活跃局面转变； 树立“五种理念”：
以理论创新推动工作创新的理念， 以少数民族和信教群众为本的理念， 发展与稳定两手抓、 两手都要硬的理念， 管理与服务相结合的理念， 抓住大事、 建设亮点的理念。
按照新的理念确定新的思路， 民族工作” 抓发展、 创特色、 育亮点、 促团结”； 宗教工作“抓管理、 搞服务、 促适应、 保稳定”，全市民族宗教工作不断创新发展。
下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况， 并对今后工作提出一些意见和建议， 供市委领导参考。
一、 民族工作
我市是一个少数民族散杂居地区， 全市有 2 个民族乡 ， 9 个民族村。
全市有蒙古族、 满族、 回族、 朝鲜族等 18 个少数民族， 全市少数民族人口为 29150 人，占总人口的 6.6%， 其中蒙古族人口为 13712 人。
几年来， 我市认真贯彻落实《民族乡 行政工作条例》 和《**省散居少数民族权益保障条例》， 紧紧围绕“共同团结奋斗、 共同繁荣发展” 的主题， 始终把加速推进民族乡 的经济和社会事业发展做为全
市工作重点。
我们采取各种有效措施， 不断加大对民族乡 的扶持力度， 取得了一些成果。
(一)加快民族乡 农业和农村经济发展的主要做法。
1、 调整产业结构， 积极推进农业产业化进程。
呼和**和**两个民族乡 都是以种植粮食作物为主的乡 ， 多年来经济结构单一，种植结构单一， 一直以粮食作物为主， 农业生产与市场脱钩， 经济效益低， 发展缓慢。
近年来我们从产业结构调整入手， 不断优化产业结构， 取得了明显的效果。
首先是种植业生产， 以市场需求为导向， 确定种植结构。
利用举办培训班，组织科技人员下乡 讲座， 开展市场咨询服务等活动， 引导和提高农民的农业科技水平， 使农民尽快了解和进入市场， 增强了农民的市场意识， 进一步优化了两个乡 的种植结构， 得到了 很大的改变。
杂粮杂豆、 花生、 辣椒、 油葵、 玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物， 占两个乡 种植面积的 60—80%。
二是以市场为导向， 发展订单农业。
在充分的市场调查基础上， 组织农民与相关部门和公司签订购销合同， 农民按照合同签订要求种植， 公司提供种子、 技术指导等项目服务， 产后包收。
比如辣椒、 制种玉米的种植， 所有的种植户都与相关公司签订了购销合同。
2、 发展牧业经济， 培育主导产业。
几年来， 我市在抓好传统牧业改良、 科学饲养的基础上， 重点抓了 奶牛的开发， 培育新的牧业经济增长点。
发展奶牛产业， 具有广阔
的发展前景。
**、 **两个民族乡 ， 蒙古族人口较多， 有传统的养牛习惯， 特别是**乡 距乌市较近， 依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。
我们看准了这一优势， 把发展奶牛做为两个民族乡 产业结构的重点来抓， 加大扶持力度、 狠抓落实。
从 XX 年开始用于两个乡 奶牛业投资达 2500 万元， 其中贷款 1500 万元， 现
在两个乡 的奶牛业已成为两个乡 经济的支柱产业。
（二）
加快发展民族乡 基础建设的主要做法。
1、 抓道路交通建设， 改善交通条件。
**两个民族乡 地处偏远， 交通不便， 严重地制约着当地经济的发展。
市委市政府十分重视两个民族乡 的交通问题， XX年以来先后投资 1000 万元， 修通了**到**的 35 公理柏油路， **到东升的 20 公理柏油路。
从 XX 年以来两个乡 又实施了村村通工程建设， 民族乡 虽小， 但幅员面积大， 村屯之间距离较远， 当地群众又十分困难， 投资难度很大， 但我们克服种种困难， 积极投入到两个民族乡 的村村通工程建设当中， 到今年年底， 村
村通工程全部完工。
目前， 两个民族乡 的交通条件得到了 很大的改善， 极大地方便了当地群众的生产生活， 也为当地经济发展奠定了坚实的基础。
2、 抓群众饮水工程， 解决民族乡 群众饮水困难问题。
由于自然地貌因素， **和**两个乡 在人畜饮水方面确实存在着很大的困难。
**乡 水含氟量高， 多年来一直没有得到解决。
市委、 市政府非常重视两个民族乡 的饮水问题， 把其纳入重要议事日程， 重点给予扶 共 5
持。
几年来为**打深水井 57 眼， 上自来水 8 处， 总投资达 200 余万元， 大大缓解了该乡 多年来饮水困难。
XX 年市里又把**乡 确定为防病改水重点乡 ， 实施了防病改水项目工程。
新上自来水 14 处， 总投资达 200 余万元， 全乡 19 个自然屯全部安装了自来水， 目前， 全乡 已实现了安全用水。
3、 抓民族教育， 促稳定发展。
由于我们多年来的努力， 我市两个民族乡 教育条件有了很大的改善， 教育质量不断提高， 民族教育稳定发展。
两个乡 的中小学校不仅上了一机一幕， 音体美各种教学器材齐全， 而且建有电教室， 有专门的蒙文班。
两个乡 中心小学、 中学都建成了微机室和试验室。
为了办好民族教育， 两个乡 均配有蒙文教师。
蒙古族学生报名中考也采取了一些优惠政策， 一是凡是到蒙初中就读学生免交学杂费、 住宿费、 管理费； 二是蒙古族学生报考重点高中，市教育局将根据报考人数单独确定指标生； 三是蒙语文成绩按 20%权重计入中考总分。
这些优惠措施， 保证了我市民族教育的稳定发展。
(三)认真落实民族政策、 法律法规， 确实保障少数民族权益。
1、 认真宣传贯彻《民族乡 行政工作条例》 和《**省散居少数民族权益保障条例》。
两个《条例》 颁布实施后， 我们认真组织宣传贯彻， 利用会议学习、 广播电视、 举办培训班等多种形式广泛进行宣传， 使最广泛的人群特别是广大少数民族群众了解和知道《条例》 精神， 达到家喻户晓、 人人皆知。
2、 认真落实两个《条例》， 对两个民族乡 进行重点扶持。
虽然我
市财政困难， 拿不出更多的资金进行扶持， 但是我们在发放各类贷款， 确定项目资金的投向时对民族乡 给予必要的政策倾斜， 比如生态建设工程， 水源工程建设， 奶牛产业等方面， 对两个民族乡 都给予了重点扶持。
3、 积极为民族乡 争取项目资金， 靠项目带动当地经济发展。
今年 7 月， **乡中心小学申请筹建微机室项目， 我们帮助其向省民委争取项目资金 15 万元。
同时， 也是在 7 月份， 我们又为**乡 申请的《蛋鸡养殖小区建设》 项目， 向省民委争取项目资金 50 万元。
目前， 两个项目正按部就班地进行着， 我们相信项目的建设和完成， 一定能够带动当地经济的发展。
（四）
问题与建议。
1、 少数民族和民族乡 村比较贫困。
我市两个民族乡 自然条件都比较差， **乡地处半山区， 生态条件非常恶劣， 水源不足， 干旱严重， 完全靠天吃饭， 大旱年
份连人畜饮水都出现困难， **乡 80%土地都是沙丘地带， 土质瘠薄， 风沙干旱严重。
由于自然条件的原因， 民族乡 经济与社会各项事业发展较慢， 少数民族和民族乡 村比较贫困。
2、 民族政策落实难以到位。
由于我市经济欠发达， 财政收入紧张， 有些民族政策没能落实到位， 由其是有些政策弹性较大， 更难以落实。
我市的 9 个民族村，多年来就没有享受到民族政策的优惠。
3、 国家及上级政府对民族乡 村的扶持力度不够。
目前， 国家对
民族地区扶持力度很大， 国家实施的西部大开发， 民族部门开展的“兴边富民行动” 等都对发展少数民族地区和边境地区制定了扶持政策， 但对像我市这样的散居地区少数民族的扶持却非常少， 建议上级政府加大对民族乡 村的扶持力度。
二、 宗教工作
我市现有佛教、 基督教、 伊斯兰教、 天主教四种宗教， 信教群众约 18500 人，其中佛教信徒约 6500 人， 伊斯兰教信徒约 780 人， 基督教信徒约 11120 人， 天主教信徒约 100 人。
全市各类宗教活动场所 22 处， 其中城内 5 处， 农村乡 镇 17处。
全市有宗教教职人员 8 人， 其中佛教 2 人， 基督教 4 人， 伊斯兰教 2 人。
我市宗教活动场所及教职人员状况， 基本能够满足信教群众的需要。
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近几年来， 在市委、 市政府的正确领导和**市宗教局的大力支持下， 我局认真贯彻党的宗教工作基本方针， 以实施《宗教事务条例》 为主线， 创新管理宗教事务的方式方法， 加强宗教教职人员队伍建设， 发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用， 积极引导宗教与社会主义社会相适应， 努力为全市改革、 发展、 稳定、 和谐的大局服务， 全市宗教领域呈现出和谐稳定的良好局面。
（一）
认真贯彻落实党的宗教工作基本方针， 切实保护信教群众根本利益。几年来， 我局始终坚持“把握政策、 尊重信仰、 加强管理、 引导适应” 的理念，认真贯彻执行党的宗教政策， 切实保障了宗教的稳定局面。
1、 在广大干部群众中大力宣传党的宗教方针政策。
通过举办培训班， 对全市宗教干部进行专门培训， 大大提高了宗教干部的理论政策和业务水平。
同时， 我们还召开相关部门会议、 印发宣传材料、 举办专题报告等多种形式， 宣传党的宗教政策、 法律法规。
目前， 我市已形成了宗教政策法规宣传广泛， 宗教干部运用政策灵活自如， 信教群众宗教生活合法有序的良好局面。
2、 配备宗教职能部门干部， 促进宗教工作正常开展。
XX 年， 我市为我局增设了一名领导指数， XX 年又增加了 2 个行政编制， 充实了我宗教部门力量， 推动了宗教工作的全面开展。
3、 合理安排宗教活动场所， 维护信教群众根本利益。
依据《宗教事务条例》等有关行政法规和政策规定， 我们在实地考察研究和了 解信教群众需求的基础上， 在大通乡 、 **乡 、 那金镇、 **镇新增批了 四个活动场所（均为基督教）， 大大方便了信教群众， 基本满足了他们宗教生活的需要。
4、 谨慎稳妥地处理多年来的市佛教界的不稳定状况。
一方面是根据德安禅寺住持久病不能理法的实际情况， 应广大信徒的要求， 征求原住持悲君师父推选一名住持人（释妙法）。
经我局考核、 审查后向**市宗教局和省佛协做举荐、 协调工作， 最终得以平稳过渡。
现寺院佛事正常有序开展。
另一方面， 我们考虑到寺庙外还有相当一部分人是当年明仁老住持的信徒， 为确保他们不在为住持一事再
起风波， 我局经多方协调为其不爱去寺庙的居士争取了报批念佛堂一处， 现已初具规模。
5、 加强对宗教教职人员的学习培训， 推动宗教政策的贯彻落实。
我们积极组织宗教教职人员到省培训中心参加培训， 几年来先后选派 8 名素质较好的教职人员参加省宗教政策理论培训班。
同时， 我局每年开办一次宗教教职人员及信徒骨干培训班， 对他们进行国家政策、 法律法规、 宗教知识等内容的培训。
通过学习培训， 提高了我市宗教界对宗教政策的理解和认识， 使他们既能依法活动又能依法维护自己的合法权益。
（二）
抓住关键， 依法加强对宗教事务的管理。
几年来， 我们坚持“依法行政、 合理行政、 制止非法、 抵御渗透” 的原则，将宗教工作纳入到依法管理的轨道上来。
1、 依法抓好宗教活动场所管理。
按照国务院《宗教活动场所管理条例》 的规定， 我们自 XX 年以来， 依法对全市宗教活动场所进行了登记， 定期进行执法检查， 发现问题及时解决。
同时， 我们还多次对宗教活动场所的负责人、 会计、 出纳等管理人员， 进行了管理方面的专题培训， 并帮助其建立了内部管理制度， 使自我管理有章可循、 有序运作。
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2、 加强宗教活动场所的安全工作。
按照**市宗教局下发的《加强宗教活动场所安全管理工作意见》 的要求， 我局每年都与城建、 安监、 消防等相关部门， 对各个宗教活动场所进行一次安全隐患排查工作， 对发现的问题及时处理， 确保了宗教人士和信教群众的生命财产安全。
3、 切实做好基督教私设聚会点治理工作。
结合省、 **市开展整顿基督教私设聚会点专项工作， 我市集中力量对基督教私设聚会点进行了整治， 先后制定了方案， 召开了全市专项会议， 进行了全面部署， 取缔聚会点 3 处、 自封传道人 1人。
4、 对宗教教职人员实行“三定” 管理（定人、 定片、 定点）。
通过“三定” 管理， 在教职人员中实行优胜劣汰， 促进了传教人员水平的提高， 有效地抵制外来的非法传教活动， 保证了 各个活动点信教群众的相对稳定和正常宗教活动的开展。
5、 协同作战， 深入开展打“邪” 治“非” 和抵制宗教渗透活动。
近年来， 我们与统战、 公安等相关部门紧密配合， 协同作战， 在全市范围内开展了声势浩大的打邪治非、 抵制渗透的专项斗争。
通过严厉打击和综合治理， 将渗入到我市的“门徒会” 等 2 个 xx 组织彻底摧毁， 2 名首要分子被依法劳教， 11 人受到治安处罚， 143 人具结悔过。
经过坚持不懈地深入打“邪” 治“非” 和抵制渗透活动，在社会上形成了强大的震慑力， 净化了社会环境。
6、 依法做好信教群众工作， 保护宗教界的合法权益。
一是做好来信来访工作。今年 5 月， 市清真寺原院落（文革期间）
土地纠纷一事上访发生后， 我局经过深入调查， 认识到问题十分严重， 立即向市领导汇报， 市领导高度重视， 积极协调解决。
目前， 此事双方当事人已经达成一致。
一场 40 多年的土地纠纷在我局的努力和市领导的重视下， 得到了圆满的解决。
二是认真帮助解决实际问题。
市基督教堂在迁建过程中， 在我局的积极协调下， 市政府在黄金地段解决土地约 1万平方米， ...
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