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中国为什么选择中国共产党
众所周知， 我国实行的是在中国共产党领导下的多党合作制的政党制度， 中国共产党作为我国的执政党， 是什么样的原因使其站在今台南这样的位置呢？
我们都知道， 中国共产党在中国的执政地位， 首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山” 的长期革命斗争中。
在艰苦卓绝的民族民主革命中， 中国共产党人进行了长达 28 年的英勇斗争， 仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有 370 万人。
这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。
这意味着， 在 1949 年中华人民共和国成立的时候， 像《红岩》 里的烈士一样， 多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。
中国共产党人的奋斗、 牺牲感天动地， 证明了自己是当之无愧的民族先锋队。
任何政党的兴衰存亡， 归根结底取决于它在推动历史前进中的作用， 取决于人民群众对这种作用的认可程度。
人民总是从历史活动的实践和比较中， 不断寻找能够带领自己前进的领路人。近代以来， 为了改变半殖民地半封建国家的悲惨命运，中国人民进行了不屈不挠的斗争， 无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。
但直到有了中国共产党， 中国人民才真正找到了实现民族独立、国家富强的光明道路。
中国共产党自诞生之日起， 就把实现社会主义、 共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起了争取民族独立和人民解放、 实现国家繁荣富强和人民共同富裕的伟大历史使命。
在长期的艰苦探索中， 中国共产党创造性地将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合， 开创了中国特色的新民主主义革命道路， 建立了中华人民共和国， 创造了社会主义革命和建设的辉煌事业。
中国人民正是从中国革命和建设事业的历史进程中， 从在中国共产党领导下创造的惊天动地伟业中深刻认识到， 中国共产党的主张代表了 历史发展的正确方向， 符合中国人民和中华民族的根本利益； 中国共产党是领导中国人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。
人类社会是按照历史的规律和法则前进的。
人民之所以信任和拥护我们党， 历史
之所以选择我们党， 最根本的在于我们党总是代表着中国先进生产力的发展要求， 代表着中国先进文化的前进方向， 代表着中国最广大人民的根本利益； 在于我们党在关系中华民族命运和前途的每一个关键时刻、 每一个重大关头， 始终能够把握历史大势、 顺应时代潮流， 站在时代的前列， 依靠并带领人民， 为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
以毛主席为代表的中国共产党人坚持马列主义与中国革命实践相结合， 以无产阶级革命政治思想路线的领导下， 加强全党与全国人民关于无产阶级政党的思想教育与组织建设， 同时对党自身在不同的革命历史过程中， 对违背马列主义唯物史观党的宗旨， 在中国革命实践中出现的各种思想错误， 非无产阶级思想及时作出纠正， 解决党内上梁不正下梁歪， 自身不正难正人的问题。
在党中央毛主席领导下， 坚持唯物史观， 在不同的革命历史时期， 不断改造着旧中国人类社会上存在的各种悲剧。
如在新民主主义革命实践中， 推翻了三座大山， 改变了中国与中国人民悲惨命运， 建国后， 实现了人类社会梦想。
社会主义变成了现实， 中国人民走上了科学社会主义新的社会制度， 彻底消灭了人类社会历史以来生产资料私有制。
彻底解决了经济上剥削， 政治上压迫人民的社会制度。
为完成中国共产党领导无产阶级革命政治纲领， 实现中国社会主义现代化的伟大目标。
创造了政治条件与物质经济基础。
在社会主义制度下， 解决人类社会两种不同性质社会制度，由资本主义的个人所有制社会制度， 改造为社会主义国有和集体所有制。
从此，避免了在新中国社会主义大地上两级分化出现， 避免了人类社会历史悲剧重演。从新民主主义革命逐步走上繁荣强盛人民幸福社会主义康庄大道。
在社会主义制度下， 实现了人人有工作， 个个有饭吃， 多劳多得， 按劳取酬的社会主义分配原则。
工人八级工资制， 从此解决了中国与中国人民后顾之忧。
在社会主义新的制度条件下， 不断缩小城乡 、 工农、 脑力与体力三大差别。
为此， 调动鼓励扩大工人农民和一切劳动爱国革命者的积极性， 团结一切社会主义革命者， 增强了人们建设社会主义的热情， 充分调动和发挥各族人民创造性与主动性， 全面体现了生产力真正得到解放。
全国人民为自己的社会主义建设在各自的工作岗位上实干，
拼命干， 为全面完成和实现社会主义各个五年计划努力奋斗， 努力做好本职工作，为社会主义， 人民做出了无私奉献。
在新中国社会主义大地上， 换了人间。
我为人人， 人人为我。
从此， 破坏了一个旧世界， 建成了一个社会主义的新世界， 新中国新文化。
体现了全国人民是真正创造历史者， 人民是真正的英雄。
全面体现了无产阶级革命科学性与彻底革命性， 与人类文明进步实现真正的社会历史发展统一性。
革命理论与实践相结合， 成功地改造了旧社会与贫穷落后旧中国封建腐朽与旧思想传统观念。
全面体现了新文化新思想， 新理念， 大公无私， 全心全意为人民服务， 无私奉献精神。
但， 中国人类社会历史上出现过多次农民革命运动， 从李自成到洪秀全， 虽然取得革命胜利， 但因未有正确治国政治纲领， 自身腐败， 而革命失败， 自身灭亡。近半个世纪以来， 以蒋介石为代表的资产阶级政客背叛了孙中山， 篡夺了国民党政权， 最终因腐败无能而灭亡。
中国人类社会历史各个朝代更是如此， 因腐败而造成自然灭亡， 特别是近百年来阶级斗争史。
为此， 以毛主席为核心的领导下，借鉴了中国历史朝代腐败悲剧， 做到古为今用， 外为中用。
对俄国十月革命成功经验与教训， 特别是五六十年代， 以赫鲁晓夫为代表修正主义的教训， 否认阶级斗争， 在中国社会主义革命和社会主义建设中， 正确吸取了这些经验与教训， 从历史与现实的正反两个方面做了借鉴。
因此， 从新民主主义革命到社会主义革命取得胜利。
回顾我党从 1927 年革命失败到 1935 年 1 月前走到即将灭亡的党。
教训都与党内主要领导人违背马列主义理论与中国无产阶级革命实践相结合， 及“左” 右倾机会主义错误思想路线所造成。
从新民民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设全面胜利， 实践证明， 是以毛泽东思想为指导， 带领全党与全国人民， 从错误思想路线斗争的结果。
正像毛主席教导的:一个政党的革命成功或失败， 决定于它的路线是否正确。
路线不正确， 即便夺取了政权， 还会丧失政权。
路线正确，没有政权也会得到政权。
但是， 正确路线不是从天上掉下来的。
也不是自然平地产生和发展起来的。
是同错误路线相比较而存在相斗争而发展的。
这一革命真理
得到革命历史实践验证。
坚持无产阶级世界观， 以历史唯物主义者对违背党的宗旨与人民利益， 非无产阶级思想行为进行长期正确思想教育和斗争的结果。
特别是对党内官僚主义作风， 从不回避， 更不掩盖。
从不放弃党的原则， 对违背党纪国法的人， 认真查处， 但坚持事实为根据， 政策为准绳， 分清大是大非， 既具体分析， 又要做到惩前毖后， 治病救人， 与人为善的原则； 对犯错误的人， 既要搞清事实， 作到客观公正， 正确处理， 又要体现人民内部与外部。
但对犯错误的人，只要承认错误， 决心改正， 表现良好的人， 给予改正改过的机会。
通过批评教育和斗争达到新的提高， 新的团结。
包括反革命， 除民愤特大非杀不可的人， 尽量少抓少杀， 或不抓不杀的原则。
给予劳动改造， 重新做人的机会。
总之， 做到政策延续性。
因此， 在革命运动实践中， 体现了党的政策伟大的历史革命正确性。因此， 团结和调动了一切积极因素， 发扬社会主义正义正气， 推动了各个革命过程中， 建设发展不断壮大革命力量， 使党的无产阶级政治基础更加坚强团结巩固。提高加强了党的执政地位和基础。
为此， 从革命失败到即将灭亡， 中国无产阶级政党——共产党人， 以毛主席为核心的党中央带领下， 从 1935 年 1 月后， 从曲折的道路上转危为安， 转弱为强， 由败转胜。
从小到大。
从失败走向胜利。
从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设， 取得革命成功。
在革命实践中，形成中国无产阶级革命真理—伟大的毛泽东思想。
毛主席是领导党与全国人民的大救星。
中国人民永远怀念我们的伟大领袖。
毛主席一生， 是认真学习和坚持发展马列主义唯物史观的一生， 以无产阶级世界观和方法论观察分析认识世界上一切社会事物， 对事物存在与发展， 并能做出唯物史观解释。
和解决社会存在的各种不同事物， 矛盾与不同方法。
从存在到意识，从意识到认识， 再到实践中去。
从实践再认识， 经过循环往复， 对马列主义哲理，运用到中国革命实践中去， 体现理论与革命实践相统一。
形成战无不胜的毛泽东思想， 在革命实践中， 发展了马列主义理论革命真理。
在新民主主义革命战争中，以少胜多， 以弱胜强， 夺取政权， 在社会主义革命和社会主义建设中成功地改造了中国人类社会历史以来各种私有制。
实践证明， 毛泽东思想是中国无产阶级政
党中国共产党领导中国革命的传家宝， 是无产阶级革命真理的源泉。
他为人类文明进步， 实现社会主义制度， 创造了理论基石， 为解放中国人民与世界人民做出成功贡献。
毛主席一言一行来于革命实践， 从不违背客观真理， 做到言行一致，理论联系实际， 从不违心。
为此， 在实践中， 形成伟大领袖高尚的思想品质， 成功地改造旧中国， 建设社会主义新中国， 做出人类社会历史丰功伟绩。
下面来具体的分点说一下。
其一， 俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。
就历史发展境遇而言， 俄国和中国有着相似的特征， 虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车。
一战期间， 俄国陷入了战争的泥潭。
列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来， 从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路。于是， 在“五四”运动后期， 以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人， 便举起了马克思主义的大旗， 马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿。
在新文化运动中， 各种救国思潮可谓风云际会， 各领风骚。
然而历史选择了马克思主义， 这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的。
俄国人的胜利让中国人感到马克思主义的可行性， 尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物。
可以说， 这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩， 仅仅是各种救国方案中一个而已。
其二， 近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。
近代以来， 民族独立、 国家富强、 人民幸福是中国人民梦寐以求的理想。
面对落后的实际， 变法， 无论大变还是小变， 成了中国人的主旋律。
当时， 中国可参考的模式只有欧美资本主义。
但是， 中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病， 因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义。
只有完成“双重超越”， 才能赶上世界的步伐。
马克思主义产生于资本主义社会， 其对资本主义的批判不可谓不深刻、 不透彻。
尽管其尚未在实践的基础上取得成功， 但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”。
这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿， 也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容
易为国人所接受。
其三， 马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似。
在中西文化比较领域， 这样一个命题基本上已被学界认同， 即西方文化是主客二分的， 而中国文化则是浑然一体的。
随着现代化的到来， 西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战。
反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变， 克尔凯克尔、 尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物。
马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史， 从而发现了历史的规律， 沟通了主客之间的鸿沟， 真正凸现了人的主体意义， 为人的自我实现找到了科学的道路。
这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似， 而其现实性（表现为合科学性和规律性）
和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合。
所以， 在极其紧迫的年代里， 中国人迫不及待地选择了马克思主义。
其四， 中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力。
中国人选择了马克思主义不等于把马克思主义变成机械式的教条， 也只有“活学活用”， 才能发展马克思主义， 才能使马克思主义充满生机。
在革命年代， 假如没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”， 马克思主义在中国的命运就很难想象； 在改革开放的新时期， 如果没有马克思主义的“与时俱进”， 也就没有当代社会主义中国的勃勃生机。
在这里， 就有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题。
一方面，外来的马克思主义只有符合本地的生活习惯、 思维习惯、 风俗习惯等， 才有存在并发展的可能； 另一方面， 本土文化也只有接受马克思主义， 才能站在时代的高度来审视自己， 以求得枯木开花。
其五， 改革开放的实践证明， 只有马克思主义中国化才能发展中国， 才能发展社会主义。
随着中国的发展， 本土文化意识的回归也越来越强烈。
在这样的历史方位， 立场决定视野， 全面接轨才能实现“双赢”。
现在一部分人站在马克思主义的立场， 把本土文化当成沉睡的过去， 或者干脆标上“封建主义”的标签而永不叙用。
岂不知马克思主义本身就是具体的， 而在马克思本人那里， 阶级斗争也不过是工人阶级争取权利的手段而已， 并不具备目的的意义。
马克思本人也并不是
有意制造阶级对立， 其最终目的是为了消除对立， 实现阶级之上的和平共处。
遍观我国当下的实际...
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