新编成语故事1 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不下面是小编为大家整理的2023年新编成语故事,菁选五篇,供大家参考。
新编成语故事1
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的东西里面充数。
很久以前，有一个很有钱的富商，他有一个宝贝儿子，他望子成龙的心愿非常强烈，但他的儿子非常不争气，一点儿也不想读书。好不容易读到大学了，他又闹着要退学。父亲没有办法，只好将他送到国外最好的大学去“镀金”。可他在外面也不省心，除了捣乱就是交些狐朋狗友。
转眼四年过去了，儿子留洋归来，可是一回来就收到一个噩耗：父亲的公司遭遇经融危机，一夜之间破产了，父亲受不了这个打击，一病不起，连儿子最后一面都没见到就去世了。本想着回家“啃老”的儿子只能望着父亲的遗像发呆。为了能有个落脚之地，他东奔西跑，拿着他的高学历到处应聘。终于，一家公司打电话给他，表示对他的学历很满意，并同意录用他，还给他很高的报酬。
他在公司里整天无所事事，碰到一些项目就交给手下的人去做，而功劳都是他拿。一天，公司接了一个大项目，老总把所有的资金都投进去了，为的就是能得到高回报。老总是这么想的：既然这个项目是中外合作的，就让那个“留学生”去做吧。老总直奔他的宿舍，开心地说：“这次我接了个大项目，能不能成就看你啦！”他毫不犹豫的答应了。当他又想交给手下做的时候，突然发现他们根本不会说外语，也看不懂合同上那些英文字母，他只能硬着头皮自己上了。结果可想而知，他把这个项目搞砸了，他的臭名远扬，大家都知道有一个“留学生”什么都不会。后来他去应聘的时候，没有一个公司愿意接受他了，他很后悔。
这个故事告诉我们：人无信不立，想在社会上站稳脚跟就得靠自己的真才实学。
新编成语故事2
我们*，自古就享有“礼仪之邦”的美称，然而，之所以我们能够登上礼仪的山峰，是因为我们知道对人如对己，要把对待别人的态度像对待自己一样。其中距现在约2227年的秦朝，有一个叫季布的人，他生性耿直，且说话十分讲信用，倍受人的尊敬与赞扬。刘邦称帝以后，下令凡是捉到季布的人，立刻赏赐一千两黄金。但当时的人一个都不肯透露季布的藏处。后来的人们都说：“得黃金千百，不如得季布一诺”。这就是一诺千金的故事。然而，几千年后的今天，却仍然流传着这个成语的故事，这是为什么呢？
作为一个人，诚信是最基本的原则，没有了诚信，就像牛羊等的牲口一样，有句古话“人无信无以立也”，说的是，人要是没有诚信，就无法在世界上立足。也就是说，人没有诚信，就什么也没有了。没有诚信，就没有朋友，就没有地位，就不能得到想要的东西，就无法生存下去。没有诚信，就无法齐家，就无法……就像《狼来了》中的小男孩一样，当他几次说慌之后，就已经失去了他可贵的诚信。而他最后说真话时因为失去了诚信，所以损失了不少羊。到那时再后悔已经来不及了，因为再也没有人愿意相信他的话，诚信已经不见了，追悔莫及、捶胸顿足都是徒劳的。所以，也请我们不要学他好吗？
当许多人汇集在一起，就形成了企业。而这时，就更需要诚信，一个企业如果没有诚信，就好像马上面临着倒闭。就像一群无头苍蝇一样，到处乱撞，却只是深夜掰玉米——瞎掰瞎撞！诚信，唯有坚持下去，从不间断，才能使整个企业转动起来。当你买到一款物美价廉的商品，自然会感觉这个公司（企业）的东西好，有诚信；而同样的价格，品质却大大降低，人自然会觉得这个公司（企业）没有诚信。所以，想要成功，还一点离不开诚信咧！
当无数人和企业共同汇聚起来，就形成了国家，这时，诚信就像是一根顶梁柱，一旦失去这根顶梁柱，国家就变得弱不惊风，摇摇欲坠，因为一旦失去诚信，就很容易让其*家找到弱点，这时国家就变得岌岌可危。只有像那样，真说真干，才能把“腐木”及时换掉，让国家恢复正常运转。这样才是真正的治国之道，才能国泰民安啊！
诚信，之所以能源源流长，是因为它已经深深扎根于华人的心中。现在，让我们继续努力，让“一诺千金”永不中断，成为我们成功的铺路石，交友的小密籍，治国的金钥匙吧！
新编成语故事3
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草春晖”这个成语就是出自孟郊写的《游子吟》，意思是小草微薄的心意报答不了春天阳光的深情。比喻子女难以报答父母亲的养育之恩。读着“寸草春晖”，我情不自禁地想起一位最可敬的家人——奶奶。她的爱就如春天和煦的阳光般呵护着我，让我茁壮成长。
记得小时候，每天早晨奶奶烧着热气腾腾的早饭送到我家，那时候我不喜欢吃鸡蛋，但为了让小小的我增加营养，奶奶还变着法、换着花样特地为我做各种早点。吃完早饭，奶奶就忙着送我去幼儿园，有时我还发小脾气不想去，奶奶耐心地跟我说：“上幼儿园可以学习更多的知识，还能跟小朋友一起玩，多快乐呀！”奶奶的爱多像缕缕春风，轻抚着我这棵幼苗，让我健康又聪慧。
下雨天，奶奶怕我的鞋子淋湿了，坐在教室里着凉，就背着我上学。奶奶年纪大了，本来走路就直喘气，背着我更是一步三歇，气喘吁吁。放学回家的路上，看见好吃的我就耍赖，奶奶笑眯眯地说：“我的小乖乖，上了一天学，肯定饿吧！”于是赶紧给我买鸡蛋饼、烘山芋……把我的小肚子填得饱饱的。奶奶的爱犹如一把无形的大伞，时时刻刻为我遮风挡雨，让我快乐又幸福。
我现在长大了，*时要上课，只能在星期六、星期天去看望奶奶。每次进门总看到她在厨房里忙碌着：水龙头上“哗哗”地洗着，刀砧板上“当当”地切着，锅里“噼里啪啦”地响着，忙得不可开交。冬天的水刺骨的冷，奶奶的手冻得通红通红的，可她为了我能吃上干净的菜，一遍又一遍地清洗着。夏天，厨房空间狭小，特别闷热，燃气灶上的火苗热情得吐着火焰，油锅里的油花“嗤嗤”地跳跃着，不时有一星两星的油沫飞到奶奶的手臂上，烫伤了奶奶的皮肤，可她却依然耐心地为我烧着鲜美可口的菜。一会儿，红烧肉、油焖大虾、蔬菜汤……一道又一道色香味俱全的菜端上了。当我坐在饭桌前美美地享用时，奶奶却悄悄地在一旁用毛巾擦着汗水，敲着背。难道奶奶的手是特殊材料，不怕冬日刺骨的寒冷，不怕夏日火苗的烧灼吗？不，她只是一位普普通通的老人！因为她是我的奶奶，所以无怨无悔地付出着，不求回报地付出着。
奶奶，为了我的健康成长，默默地付出了多少辛劳！奶奶的爱就是那“春晖”，
我这棵小草无论怎样都报答不了这份比山高、比海还深的恩情。
新编成语故事4
沐猴而冠这个成语，大家应该比较熟悉吧，它的意思是：猴子戴着人类的帽子，但终究不是人。比喻虚其外表，形为傀儡。但我的创新思想的脑子却不是这样想的。
沐猴而冠的这只猴子，可能并不是虚其外表，说不定是想挑战一下自己呢？它可能并不知道猴子是不能成为人的，它只是想挑战一下，说不定就*了呢？但从咱们人类的角度来说就是一票否决，猴子肯定变不*，真是个自不量力的家伙，认为戴个帽子就是人了。猴子并没有像我们这样想太多，只是想一味的跑步、跳绳，做人做的事情。而我们却为它想得太多太多了，他们的心并没有我们那么复杂。
一个人内心想的.是什么，并不代表那个人的动作也应该那样。比如一个人正在走路，那个人就有可能想的是一场激动人心的足球比赛。一个人正在欢呼，那个人想打可能是作文题材。每个人的内心总让人捉摸不透，让人心生疑问。但你也不可以因为一个动作、一句语言、一个手势、一种穿着………就把一个为坏的人，从而鄙视他、歧视他。你见到他不快乐，他见到你也不愉快，何必要如此呢？
再比如说一个人的哥哥做了官，于是他自己也好像做了官似的，每天辅助哥哥查案到深夜，这时你一定会说：“这是一个沐猴而冠的人。”但其实他不是，他只不过是把当官做为目标，想成为和他哥哥一样的人。可能他做不到，就像猴子*一样，也可能他做到了呢？沐猴而冠的人并不是都是坏的，可能有一部分只是儿时的童真、纯洁。
我给沐猴而冠定了一个新的寓意，是：就像猴子戴了人的帽子，树立了想变*的目标，比喻内心充满挑战，内心天真纯洁的人！我要让人们知道，那些人不是自不量力，不是虚其外表，更不是傀儡！我们没有权利去嘲笑、鄙视、歧视他们！
新编成语故事5
沐猴而冠这个成语，大家应该比较熟悉吧，它的意思是：猴子戴着人类的帽子，但终究不是人。比喻虚其外表，形为傀儡。但我的创新思想的脑子却不是这样想的。
沐猴而冠的这只猴子，可能并不是虚其外表，说不定是想挑战一下自己呢？它可能并不知道猴子是不能成为人的，它只是想挑战一下，说不定就*了呢？但从咱们人类的角度来说就是一票否决，猴子肯定变不*，真是个自不量力的家伙，认为戴个帽子就是人了。猴子并没有像我们这样想太多，只是想一味的跑步、跳绳，做人做的事情。而我们却为它想得太多太多了，他们的心并没有我们那么复杂。
一个人内心想的是什么，并不代表那个人的动作也应该那样。比如一个人正在走路，那个人就有可能想的是一场激动人心的足球比赛。一个人正在欢呼，那个人想打可能是作文题材。每个人的内心总让人捉摸不透，让人心生疑问。但你也不可以因为一个动作、一句语言、一个手势、一种穿着………就把一个为坏的人，从而鄙视他、歧视他。你见到他不快乐，他见到你也不愉快，何必要如此呢？
再比如说一个人的哥哥做了官，于是他自己也好像做了官似的，每天辅助哥哥查案到深夜，这时你一定会说：“这是一个沐猴而冠的人。”但其实他不是，他只不过是把当官做为目标，想成为和他哥哥一样的人。可能他做不到，就像猴子*一样，也可能他做到了呢？沐猴而冠的人并不是都是坏的，可能有一部分只是儿时的童真、纯洁。
我给沐猴而冠定了一个新的寓意，是：就像猴子戴了人的帽子，树立了想变*的目标，比喻内心充满挑战，内心天真纯洁的人！我要让人们知道，那些人不是自不量力，不是虚其外表，更不是傀儡！我们没有权利去嘲笑、鄙视、歧视他们！
新编成语故事 (菁选5篇)扩展阅读
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展1）
——成语故事新编作文10篇
成语故事新编作文1
在大山深处的一个小村庄，一位年迈的奶奶和她的孙子相依为命，后来，孙子考上了大学，离开了奶奶，来到了大城市。
奶奶日夜思念着自己的孙子，寒假到了，孙子终于回来了，他跟奶奶讲了许多许多城里的.故事，有的奶奶从未听说过，比如现在我们买东西，不需要带钱，只要用手机扫一下二维码，就可以付钱；还有现在你足不出户，只要在网上下单，不管是吃的还是用的，都有人随时给你送到家里；还有那穿梭在城市地下的地铁，高六百多米的摩天大厦，时速每小时三百多公里的高铁，听的奶奶瞠目结舌。
后来孝敬孙子利用打工挣来的钱，带奶奶坐了他从未坐过的高铁，看了摩天大楼，体验了穿梭在地下的地铁，奶奶激动得满脸泪花。
回到家，奶奶感慨的对孙子说：“祖国的变化这么大，可我们世代生活在这大山里，犹如‘井底之蛙’，你可要好好学习，走出‘这口井’，不要再做‘井底之蛙’了。
成语故事新编作文2
从前有一个杞国人，他常问一些奇怪的问题。
一天，这个杞国人在夜晚赏月。他想起了一个奇怪的问题:天要是掉下来我们不就被活活的压死了吗!之后他就患上了心病。他的朋友听说就来看望他，他说:天要是掉下来我们就会被压死，那可怎么办呀朋友听了说:“天怎么会掉下来呢,就算天掉下来了也不是你能控制的呀!"
看到这里我想起了一件事:有一次我和爸爸一起看新闻，上面说有一颗小行星要在2102年撞击地球，看完我问爸爸说:“现现都20xx年了，我们快跑吧!说着我都快哭了出来。
爸爸听完我的话说:“现在离2102年还有八十多年呢，新闻上的说只是有可能还不一定呢，就算是真的，以后肯定会有高科技能解决这一地球危机呢!还真是呢，过了几天我看报纸上说到时可以发射一个卫星导弹来引爆这个小行星，让他在外太空破碎或改变轨道，这样就可以让地球逃过一劫了!
哎，我这也是“杞人忧天”呢!
成语故事新编作文3
南郭先生是一个不会吹竽的人，但他突然看到了齐国的齐湣王要召竽手来吹竽。南郭先生就想“我可以先去摆个师父再去竽队。这样一来大王会任务我会吹竽，也会给我许多的奖赏。”
之后南郭先生就去拜师学吹竽。但因为南郭先生心太急了，只学会了一首曲子，南郭先生就去了竽队。齐湣王不会让人直接接近竽队，而是让他先吹一首曲子。而南郭先生会吹的正是齐湣王最喜欢的.一首曲子。南郭先生吹完齐湣王把他为了竽队领队。南郭先生在竽队里把可以学的曲子学了个遍。
过了几年齐国国王齐湣王去世了，他的儿子齐宣王也要让竽队吹竽。但齐宣王发现竽队里有人不会吹竽，正要把他们点出来时，赵国带了三十万大军直冲皇宫，在万分危急之时，南郭先生带着所有人在赵军冲进来时，吹起了很难听的曲子让赵军的人全都趴在地上秋南郭先生不再吹了。南郭先生从这一次得到了齐王的奖励，也被封为大将军。
这是成语故事新编“滥竽充数”。
成语故事新编作文4
在大山深处的一个小村庄，一位年迈的奶奶和她的.孙子相依为命，后来，孙子考上了大学，离开了奶奶，来到了大城市。
奶奶日夜思念着自己的孙子，寒假到了，孙子终于回来了，他跟奶奶讲了许多许多城里的故事，有的奶奶从未听说过，比如现在我们买东西，不需要带钱，只要用手机扫一下二维码，就可以付钱；还有现在你足不出户，只要在网上下单，不管是吃的还是用的，都有人随时给你送到家里；还有那穿梭在城市地下的地铁，高六百多米的摩天大厦，时速每小时三百多公里的高铁，听的奶奶瞠目结舌。
后来孝敬孙子利用打工挣来的钱，带奶奶坐了他从未坐过的高铁，看了摩天大楼，体验了穿梭在地下的地铁，奶奶激动得满脸泪花。
回到家，奶奶感慨的对孙子说：“祖国的变化这么大，可我们世代生活在这大山里，犹如‘井底之蛙’，你可要好好学习，走出‘这口井’，不要再做‘井底之蛙’了。
成语故事新编作文5
出自《史记·季不莱布列传》意思是：许下一个诺言有千金的价值，比喻说话算数，极有信用。
生活中，往往有那些讲诚信的好人，哪怕到最后牺牲自己的利益，也要完成为他人许下的诺言。
一天早上，天雾蒙蒙的，但书店老板还是照常开了门。一位年轻小伙骑车经过这里，停下了自行车，走进书店。年轻小伙东找找西翻翻，依然不见那本书的踪影，店主是一个老太太，岁月已经在她的脸上刻下了深深的痕迹。
小伙子，要找什么书吗？她的声音有些沙哑。
《莫泊桑短篇小说集》年轻人头也不抬，继续寻找。
哦~这里刚好有最后一本，这本书断货了，在网上也很难买到。老太太说着，从一个角落抽出一本书。
小伙子眼前一亮：这书多少钱？50元。小伙子摸了摸口袋，无论怎么掏都只有10元。可以给我预留一下吗？
当然可以。店主答应后，小伙子就蹬着自行车走了……可是谁知，就这么一走，就是一个月。这一个月里，有许多的人都想买这本书。甚至有人愿意出60元来买这本书。但是，老太太每次都笑笑，告诉别人：这是一个小伙子让我留给他的书······也有人对她说，都一个月了，他不会来了吧，就把这书卖了吧。
但是老太太依然固执地说：不行，既然答应了别人就不能不实行。日子一天天过去，在一天早上，小伙子终于来了。上次那本书还在吗？小伙子本来不抱有希望，毕竟整整一个月了·······是这本吗？老太太找到了那本书。小伙子的眼眶湿润了，因为全家出去旅游，他没有时间买这本书。本来他只是想来碰碰运气，没想到，这位老太太竟为他留了一个多月。年轻人付了钱，深深地向老太太鞠了一躬。他小心翼翼的把它放入背包，珍藏着。
这就是一诺千金，温暖人的心田。
成语故事新编作文6
很久很久以前，在边塞的一个小村庄里，住着一户人家。他们有一匹良种马。这是一匹公马，并且马的性格温和，从来都不和其他的马打闹。有那么一天，正当人们在田间耕作的时候，只听见山坡的另一边传来一声马的嘶鸣，听起来是一匹母马的叫声。于是，正在田间耕作的这匹公马，挣脱了锁链，向着母马嘶鸣的方向奔去，一会儿就消失了踪影。刚刚反应过来的人们，试图朝着马跑的方向去追寻，但是无奈，两匹马都已经消失的无影无踪了。
事情很快在村子里面传开了，大家都对丢失了马的这家人很是同情，更觉得他们好可怜，没有了耕地干农活的帮手。唯独只有一个住在村子边上的瞎眼老婆婆，并不认为这是一件坏事。村里的人，都议论纷纷，大家对瞎眼老婆婆的说法很不以为然。
出人意料的是，三个月后的一天，这匹跑了的公马，带着一匹外*马回来了，这匹母马已经怀孕了。这户人家欣喜万分，村里的其他人也替他们感到高兴。唯独那位瞎眼老婆婆，并不高兴，还说这可能是件坏事。不过，村里有一些人开始相信老婆婆的话了。
一年之后，母马到了要生产的日子了，大家都很期待。不料，可能因为小马的身躯太大了，母马艰难的生下了小马后，因失血过多而死。公马非常悲伤，大病了一场。病好之后，身体大不如从前，干活也没力气。并且，因为母马是因为生产小马而死，公马非常痛恨小马，经常折磨小马，不让小马吃饱。不出几个月，公马也郁郁而死。大家都很悲伤，纷纷去安慰这户人家。唯独瞎眼老婆婆并没有难过，还说，这未必是件坏事。
这户人家失去两匹马后，对仅存的小马爱护备至，小马在主人的悉心照料下，长得非常健康。渐渐的.，大家发现，原来不起眼的小马长成了一匹非常稀有的汗血宝马。恰逢此时，周天子正御驾亲征，在边塞攻打胡人。途径这个村子的时候，发现了这匹宝马。立刻花万金买下了这匹汗血宝马。这匹汗血宝马在战场上屡立战功。这户人家不仅得到了花不完的金银财宝。还被封官加爵，代代富贵。
事后，大家都很好奇，瞎眼老婆婆是怎么料事如神的。瞎眼老婆婆慢悠悠地说了一句话：“福之为祸，祸之为福。化不可足，深不可测也。”
是啊，好事与坏事之间，又何尝是不能转换的呢？
成语故事新编作文7
一天早上，我吃完早饭来到了学校。当我走到班级门口时，我惊喜地发现地上有一张5元的纸币。我心想：如果我捡了把它交给老师，找到失主后，老师一定会表扬我的。可是，当我弯腰捡钱时，又走来了一个我们班最调皮的学生。我知道，肯定要开始一场大战了。
我正想着，那个调皮学生已经走到我的面前了，他看了看我，问：“你在干什么?”我吞吞吐吐地说：“没……没干什么?”
他往地上看了一看，发现了地上的5元钱，假装怒气冲冲地说：“好呀，发现了钱居然不和我分享!”说着，就弯下了腰去捡钱了。
我见了，心里着急了起来，心里想：如果钱被他抢走，他肯定不会交给老师，只会拿去买吃的东西。这样，我就不会被老师表扬了。想到这里，我鼓足了勇气，上去一把抓住了他，想去把他手里的钱抢过来，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉跄跄地爬了起来，又冲上去抱住了他，就这样，我们就开始了一场混战。
过了一会儿，我和他看到了一个熟悉的身影定睛一看，我和他的心头一震，原来是班长。
班长疾步走了过来问道：“这钱是谁的?”我和他说：“是……是捡的。”班长一听，一把将5块钱拿了过去。
刚巧老师来了，班长就把5块钱交给了老师，老师知道是她拾到的，大大地表扬了她一番——班长就是班长，拾金不昧美名扬。
我和那调皮同学目瞪口呆，说不出话来了。
哎，这真是同学相争班长得利呀!
成语故事新编作文8
战国时楚国又一个贵族祭祀祖先的礼仪，参加祭祀的大家都带了大量东西。
祭祀结束后，有一个叫楚王的人把一壶祭酒赏给前来帮忙的人，以示感谢。祭酒少但人多，分着喝都不够。
于是，有人提着它：“这真是一壶美酒，只可惜太少了。假如大家分着喝的话，大概一人只能喝一口，这样谁喝都不过瘾。不如这样，大家大家在地上画蛇，谁画的最快，这壶酒就归谁，让他一个人喝个痛快。大家说，如何？”其他人也都想独享这壶美酒，就齐声答应了。
有一人一会儿就把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，一看其他人都还没画好，就又拿起画笔，想给画好的蛇身上再添上几只脚。
正当他得意洋洋地给蛇画脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那个人一把把酒壶抢过去，毫不客气地说：“蛇根本就没有脚，你为何要给它添上脚呢？你画的根本就不是蛇！”说完，便端起酒壶，将酒一饮而尽。本来最先画好的那个人只能眼睁睁的看着到嘴边的美酒进了其他人的肚子。
成语故事新编作文9
大家都知道“亡羊补牢”的成语故事吧，这个故事是讲一个人的羊圈破了一个洞，领导提醒他要把洞补上，但他就是不听劝，结果他的羊越丢越少，他很后悔没有听领导的话早点补上羊圈。这个故事告诉我们一个道理：出院差错，及时补救，为时不晚。
故事的内容是这样的：很久以前，有一个人他发现自己的羊圈破了一个洞，并没有修理那个破洞。领导告诉他说：“要把羊圈补上，不然狼会进来把羊吃掉的！”他却回答道“怕什么？羊多的是，明天再修也不迟。”结果，第二天羊少了一只，第三天又少了一只……。当他看到差距少了一大半时，才急忙把羊圈补了起来。从此以后，他的差距再也没有丢过。
读完了这个故事，让我受益匪浅。一次我的蚊帐上破了一个洞，妈妈说：“赶紧把洞补上，不然蚊子会飞进来咬你的！”可我觉得这么小的一个洞，蚊子应该不会飞进来的，所以就没有及时把洞补上。结果晚上蚊子真的跑到蚊帐里了，还把我的身上咬了好多的包包，痒得我一夜都没有休息好。第二天我赶紧把破洞给补上了，从那以后晚上蚊子再也没有咬过我。
我们要吸取古人的教训，出了差错及时补救，这样就可以避免造成更大的损失。
成语故事新编作文10
“哥哥，你能给我讲讲‘螳螂捕蝉，黄雀在后’的故事吗？但要没什么吴王什么的。”妹妹一边撒娇，一边跟我说。我无可奈何地说：“好吧，我试着讲讲看，你别打断我哦。”
“在一片大森林里，一个阳光明媚的早晨，一只知了在树枝上唱着它那美妙又动听的歌。唱累了就去喝几口树叶上那甘甜的露水，再享受享受那温暖的阳光，别提有多舒服了。”
“可它没想到的是，一只巨大无比的.青色螳螂在它后面，螳螂眼睛直勾勾的看着知了，它心里欢呼雀跃，但不能表现在身上，不然的话惊动了那知了，它那煮熟的鸭子就飞走了啊！于是它小心翼翼的抬着它的腿，生怕惊动了树枝姐姐，告诉知了，知了可会逃跑的。螳螂慢慢的靠近知了，猛地一扑知了被吃掉了，它得意洋洋的继续看太阳，在树枝上唱歌，恨不得让全世界都听到。”
“它的歌声引来了一只饥肠辘辘的黄雀，黄雀在它头上盘旋，突然降落在了螳螂的身后，慢慢的靠近螳螂，一下子吃掉了螳螂。黄雀出口成章的唱着歌。”
“森林里有间小木屋，里面住着小男孩的一家。他的父亲去砍柴了，母亲去摘菜去了，他和哥哥兵分两路去打猎。他发现了树枝上的战争，他拿出*，捡起石头，瞄准黄雀，一松手，黄雀被打掉下来了……”
现在的人们啊，不能只顾眼前的利益，不管身后的危险，我们不能鼠目寸光，不然就会有和它们一样的下场。
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展2）
——新编成语故事作文3篇
新编成语故事作文1
历史的长河层出不穷，让人琢磨不透……
鹏程万里
大家好，你们知道鹏程万里是什么意思吗？鹏程万里指的就是……
鹏程万里是一个成语小故事，这个成语是这样来的：传说，在古时候的北海里，有一只大鸟，叫做鲲，它的背像泰山那样高，后来，又变成了一只大鸟，叫做鹏，鹏展翅高飞，翅膀遮住天空，大地盼着光，刹那间山洞、河谷、堤坝、沙滩，掀起一到狂风，狂风卷起巨浪三千里，直出云霄，惊鬼神。
区区在沙滩上的小麻雀摇摇头说：“大鹏太累了，像我们这样只飞几丈高就落下来，是多么的悠闲自在呢！”
这个，就是鹏程万里的来历。对了，再告诉你们一点，形容前程远大，或者是前程无量称鹏程万里。
请君入瓮
在唐朝皇帝武则天时代，有两个苦力，一个叫周兴，一个叫来俊臣，有一次有人向武则天告密，说是周兴要谋反，武则天就让来俊臣去审问周兴,可是来俊臣并不是直接去把周兴抓回来，反而请周兴来喝酒，来俊臣不断的向周兴劝酒，周兴很快有了醉意，这时，来俊臣问周兴：“有些犯人用了刑还不招认,不知周兄有何办法？”周兴答道：“这好办，拿一只大瓮,四面烧起柴火，让犯人蹲在瓮中。”这时，来俊臣就让人拿一只大瓮，四面烧起柴火，周兴疑惑不解的.问：“贤弟拿这只大瓮何用？”来俊臣说:"皇上有旨,命我审问周兄谋反的事！”周兴一听这话,酒也吓醒了，周兴连忙跪下来，磕头认罪。
请君入瓮的意思是:用別人的方法来攻击別人,形容以其人之道还至其人之身。
我因时间关系就给你们讲这么多了，要是你还想听的话那就下一次再来吧……
新编成语故事作文2
有一个动物园，里面住着二百五十只猴子，猴子们住在一间饲猴室里面，并让候老大看管这些猴子。
有一天，候老大召集猴子们开会，说：“我们的食物是桃子，每猴每日只可以吃七个桃子。早晨吃三个，晚上吃四个。”不料却遭到了猴群们的一致反对：“我们要吃桃子，想吃多少就吃多少。话音还未落地，迫切的猴群们就冲出饲猴室，争先恐后的出去吃桃子！”
候老大随着猴群们出去，不慌不乱地站在猴群面前，解释到：“朝三暮四正好符合猴子们的营养需要，再说了，今年风灾，桃子的收成也不好，有些农民伯伯都吃不到......要不这样行不行，每天早上四个，晚上......”
当众猴们听到候老大的解决方案，猴群们纷纷赞同，异口同声的说到：“候老大，我们听你的，咱们就朝四暮四！”
候老大纠正说到：“咱这可不是朝四暮四，应是朝四暮三。”可是众猴们都没注意到他的话，反正都很开心。
在这些天里，候老大把最难管理的调皮猴子们都教育的很出色，在动物园园长视察动物园的时候，猴子们的表现格外的令园长满意，于是，在候老大发薪资的时候，多给了一些奖励金。
当候老二听到这个消息后，心理上产生了妒忌，他立马就去了饲猴室去找猴群们，对猴子们说到：“如果让他管理，就把每天早上的四个桃子改为五个......”
还没等他说完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好。”随后就把候老大轰走了，接受了候老二。
候老三知道后，又出了坏点子，一上来就要搞什么朝六暮一，紧接着第二天的早晨，每个猴子都收到了个桃子，说到想吃多少咱们就吃多少，就这样，候老大三如愿以偿地当上了猴子们的"管理员，众猴狂欢了三天。
但好景不长，园长知道了，很是不高兴，看到饲猴室里都是烂桃子，大发雷霆，辞去了候老三，依旧换回了候老大，猴子们也意识到了自己的不对，最后猴子们对候老大说到：“我们知道错了，我们同意还改为原来的朝三暮四。”从此之后，候老大和众猴们过着开心的每一天。
新编成语故事作文3
掩耳盗铃：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
从前，有一个人仗着自己有点小聪明，就整天无所事事骗吃骗喝。有一次，他闲着无聊在街上乱晃，正好看见了一家做点心的店，香气从店里源源不断地飘出来，他就想：这家店的点心可真香啊！肯定很美味，我一定要把它偷过来，然后带回家坐在床上一边看电视一边吃着，那该多惬意啊！想着想着他不由自主地流下了口水。他在家里想出了很多很多的办法，也去做了很多很多次“实践”，但每次都无功而返。
有一天，他终于想出了一个天衣无缝的办法。他买来一个眼罩，把自己的眼睛遮住，确保自己什么都看不见以后，他便向点心店走去，边走边想：哈哈，这下没人能看得见我啦。我一定要拿个够，回去大吃大喝一顿。到了点心店，他就肆无忌惮地去抓点心吃，一边拿还一边沾沾自喜。可当他再次把手伸向那些点心时，被街上巡逻的警察发现了，警察上前盘问他，他支支吾吾说不出个所以然来，就被带回了警察局，关了好久才被放出来。
这个故事告诉我们：不要以为骗过了自己就能骗过别人，自欺欺人最终会自食其果。
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展3）
——成语故事新编小学作文 (菁选3篇)
成语故事新编小学作文1
战国时楚国又一个贵族祭祀祖先的礼仪，参加祭祀的大家都带了大量东西。
祭祀结束后，有一个叫楚王的人把一壶祭酒赏给前来帮忙的`人，以示感谢。祭酒少但人多，分着喝都不够。
于是，有人提着它：“这真是一壶美酒，只可惜太少了。假如大家分着喝的话，大概一人只能喝一口，这样谁喝都不过瘾。不如这样，大家大家在地上画蛇，谁画的最快，这壶酒就归谁，让他一个人喝个痛快。大家说，如何？”其他人也都想独享这壶美酒，就齐声答应了。
有一人一会儿就把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，一看其他人都还没画好，就又拿起画笔，想给画好的蛇身上再添上几只脚。
正当他得意洋洋地给蛇画脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那个人一把把酒壶抢过去，毫不客气地说：“蛇根本就没有脚，你为何要给它添上脚呢？你画的根本就不是蛇！”说完，便端起酒壶，将酒一饮而尽。本来最先画好的那个人只能眼睁睁的看着到嘴边的美酒进了其他人的肚子。
成语故事新编小学作文2
从前有个富人，他是一个精明的商人，每次做业务只赚不赔，所以他家有大量钱。有一个的小偷儿，看中了他家的金元宝，所以打算去这个富人家偷金元宝。由于这个富人家没有看守钱的人，所以第一天小偷成功偷到大量金元宝。
第二天，这个富人筹备去买一个大房子住。在他拿钱的时候，感觉钱少了大量，仔细一查，发现少了20个金元宝，聊天的时候，他给另一个富人说了这件事，那个富人劝他说：“你雇一个守护钱的人，这样就不会被小偷偷金元宝了”。可富人不听，他说：“雇一个人还烧钱。而且还费时，有这个时候间，还不如不如去挣钱呢〞。那个富人说：“怪不得你那样懒，目前还是个光棍”。
今天晚上那个小偷又来了，又偷走了大量金元宝。这下富人可急坏了，立刻把那个富人找回来，问那个富人如何解决。那个富人说：“我听说过，看见兔子了才去找猎犬。这还不晚。羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。你雇一个守钱的人，但是他的"功夫需要得很厉害”。
那个富人照做了，结果金元宝再也没丢过。
成语故事新编小学作文3
大家都听说坐井观天这个成语吧，今天我就来给大家讲一讲新编的坐井观天。
自从青蛙和小鸟聊过天，听小鸟说外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鸟又落到井边喝水，青蛙忍不住问道，“小鸟小鸟，外面的世界很大很美，是真的吗？”，小鸟翻翻白眼，没好气的嗯了一声。青蛙就跃跃欲试的说，“要不我出去，你带我去看看怎么样？”小鸟说，“没问题！”于是，青蛙离开了曾经自豪的井底。
看到外面宽阔无边的天空，看到高高的大树，轻轻的小草，一栋栋房子，别提多兴奋了，小鸟责骄傲的说，“走吧，带你我常去的农夫家先美餐一顿。”到了农夫家，看到了那样多的美食，青蛙觉得外面的世界太美好了，自顾自的享受起来，正在这个时候，农夫回来了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都眯了起来，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙听到农夫的话，吓了一大跳，刚想逃走，可农夫已把门和窗户关的一只蚊子也飞不出去，青蛙绝望了。
青蛙心想，外面的`世界时很美好，但危机四伏，享受的同时也要保护好自身啊！
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展4）
——*历史成语故事5篇
*历史成语故事1
大笔如椽
【成语故事】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。
【出处】珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’ 《晋书·王珣传》
【解释】椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
【用法】作谓语;用于夸赞别人的文笔
【相近词】如椽大笔
【成语举例】大笔如椽指端揽，贝叶行间才数点。 清·陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》
*历史成语故事2
车载斗量
【成语故事】三国时期蜀主刘备出兵伐吴，吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，赵咨十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，问他东吴像他这样的人才多不多，他回答说可以车载斗量。
【典故】遣都尉赵咨使魏。 《三国志·吴志·孙权传》如臣之比，车载斗量，不可胜数。 裴松之注引《吴书》
【释义】载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
【用法】作谓语、定语;表示事物数量很多
【近义词】不可胜数、不计其数
【反义词】凤毛麟角、寥若晨星、屈指可数
【示例】举人、进士、我和表兄两家车载斗量，也不是什么出奇的东西。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
*历史成语故事3
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
*历史成语故事4
子产放生
子产放生：勿以善小而不为，勿以恶小而为之
【出处】《孟子·万章上》。
【释义】子产：春秋时，郑国人，姓公孙，名侨，字子产，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。
【历史典故】
春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。
一天，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢?我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊!如果你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了!”
【成长心语】
孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。
*历史成语故事5
【成语】： 洛阳纸贵
【拼音】： lu yáng zhǐ guì
【解释】： 比喻著作有价值，流传广。
【出处】： 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
【举例造句】： 人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《镜花缘》第七十七回
【成语故事】：
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水*，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展5）
——刻舟求剑成语故事5篇
刻舟求剑成语故事1
刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的.地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？
1 、刻舟求剑的故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
2、 刻舟求剑的材料
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【年代】古代
【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
3、 刻舟求剑的点评
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
刻舟求剑成语故事2
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，
他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江*景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头。他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张！我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的！”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸？至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
刻舟求剑成语故事3
【出处】
《吕氏春秋》。
在战国的时候，一位楚国人很喜爱剑术，总是随身携带一把宝剑。他做事非常死板，书上怎么写的他就怎么做，学剑时师父怎么教的他就怎么练，甚至遇到解决不了的事，别人怎么做的，他也学着怎么做，从来不肯改变一下。
一回，他经过山林，看见一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧头掉进山谷去了。从山上往下看，不知斧头落在何处。只见樵夫不慌不忙地在斧头落下去的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人一直在旁边瞧着，心里十分佩服那位樵夫，于是把这件事记在了心中。
有一天，这位楚同人搭乘一条渡船过江去。大家站在船上一边观看江景，一边谈天，这位楚国人恰好站在船舷边。渡船行到江中，忽听“扑通”一声，楚国人不小心，将那把宝剑滑落到江里去了。同船的渡客见了，急忙请船家停船。一位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞，这位楚国人笑着摇摇头，不慌不忙地说：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一道深深的记号，自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家继续行船。一位会游泳的青年要帮他下水打捞，也被他笑着谢绝了。
渡船在江上行了好久，终于到了岸边。这位楚国人这才慢慢地脱了衣服，从船舷边他所刻的记号那里跳下水去。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，他浮出水面惊讶地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”
同船的渡客见他这副模样，全都哄然大笑起来。那位青年更是笑痛了肚子，他说：“渡船已经走了这么远，而掉在水里的剑是不会走的，怎么能刻舟求剑呢？你是不是太糊涂了？”
释义
比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
刻舟求剑成语故事4
刻舟求剑的成语故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的.事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》
注释
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑成语故事5
【成语故事】：
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动，像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了!
【故事启示】
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。（摘自《*古代寓言故事》）
【作者简介】
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人，庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕不韦列传》)
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展6）
——唇亡齿寒成语故事5篇
唇亡齿寒成语故事1
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
唇亡齿寒成语故事2
晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
启示：
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死得很惨或者大败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
唇亡齿寒成语故事3
春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。
“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的`人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”
晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”
虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”
宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
——《左传·僖公五年》
【求解驿站】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
唇亡齿寒成语故事4
唇亡齿寒的主人公是谁?
答：宫之奇、虞公
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两样珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
唇亡齿寒的启示
事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
唇亡齿寒成语故事5
晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的"宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
启示：
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死得很惨或者大败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展7）
——幼儿成语故事5篇
幼儿成语故事1
盲人瞎马
东晋时，有一天，文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，桓温的儿子桓玄也在，顾恺之、桓玄和殷仲堪三人都很有才华。他们经常相聚在一起吟诗作画，闲谈说笑。
有一次，三人玩文字游戏，先抽到说了语(用一句话表示事情完结)。
顾恺之说道：火烧*原无遗燎。这句话是以烧光为了。
桓玄说：白布缠棺竖旒旐。这句话以人死为了。
殷仲堪说：投鱼深渊放飞鸟。这句话以一去不复还为了。
后来，他们又抽到说危语(用一句话表示非常危险的情况)。
桓玄说：矛头淅米剑头炊。这句话的意思是把枪矛和利剑的尖头当米煮饭吃。
殷仲堪说：百岁老翁攀枯枝。意思是说年过百岁的老头悬挂在枯姜的树枝上。
顾恺之说：井上辘轳卧婴儿。井上辘轳容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。
正当大家谈论得兴高采烈时，旁边殷仲堪的参军说道：盲人骑瞎马，夜半临深池。瞎了眼睛的人，骑着一匹瞎马，深更半夜，走到深水池塘边，这当然是最危险的事情了。
坏了一只眼睛的殷仲堪听了，心里十分不高兴，说：“咄咄逼人!”
后人根据这一典故引出了盲人瞎马这个成语，盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。
幼儿成语故事2
义不容辞的故事：
【成语】： 义不容辞
【拼音】： yì bù róng cí
【解释】： 容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。
【成语故事】：
东汉末年，曹操率30万大军直取江南。东吴孙权听到这个消息后，急忙召集将领们商议对策。谋士张昭建议，立即发信给荆州的刘备，让他和我们联合起来抗击曹操。因为刘备是我们东吴的女婿(刘备的妻子是孙权的妹妹)，援助我们抗曹是他义不容辞的。刘备见信后找诸葛亮商量。诸葛亮说，曹操新近杀了西凉太守马腾，所以只要派人去联络马腾的儿子马超，让他带兵入关，就能叫曹操无法再来进攻江南了。这个成语意思是在道义上是不允许推辞的
月下老人的故事：
【成语】： 月下老人
【拼音】： yuè xià lǎo rén
【解释】： 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
【成语故事】：
唐朝时候，有一位名叫韦固的人。有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一名老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：老伯伯，请问你在看什么书呀!那老人回答说：这是一本记载天下男女婚姻的书。韦固听了以后更加好奇，就再问说：那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?老人微笑着对韦固说：这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?”
韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才*静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
众叛亲离的故事：
【成语】： 众叛亲离
【拼音】： zhòng pàn qīn lí
【解释】： 叛：背叛;离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
【成语故事】：
春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子*王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了!卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：州吁这样干，能长久得了吗?众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的;他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢?这样。老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的*怎么会长久呢?众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢!果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。
纵虎归山的故事：
【成语】： 纵虎归山
【拼音】： zòng hǔ guī shān
【解释】： 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
【成语故事】：
曹操亲率大军战胜吕布后，刘备跟随曹操到都城许昌。曹操表面上对刘备非常尊重，实际上很不放心;常派人察看刘备的动静。当时，被曹操硬逼到许昌的汉献帝，正下密诏组织一些人，准备诛杀曹操。刘备是汉朝的宗室，也参与了这一秘密活动。为了避免曹操的怀疑，他常常关着大门，躲在院子里种菜，装出胸无大志的样子。谋士程吴看出刘备不是一般的人，对曹操说：“我看刘备此人志向不小，颇有点英雄气概。如果现在不杀他，将来必成祸患。”曹操拿不定主意，征求另一谋士郭嘉的意见。郭嘉认为，现在正是用人之时，刘备是英雄，失败了才投奔曹操，如果杀了他，会落得个害贤的坏名声，没有什么好处。曹操认为他说得对。不久，袁术因被曹军打败，想去投奔袁绍。曹操不愿让袁术、袁绍两股势力联合，准备派兵去拦截袁术。一心想脱身的刘备见机会来了，对曹操说：“袁术投奔袁绍必经徐州，请将军拨给我一些兵马，在半路上截杀，保证能捉住袁术。”曹操不疑有他，奏明献帝，让刘备带领五万人马前往徐州。刘备立即率军匆忙出发。关羽、张飞看到他慌忙的样子，很不理解，问道：“哥哥此次出征，为何如此急急忙忙?”刘备解释说：“我在曹操手下好象是笼中的鸟、网中的鱼，很不安全，也无法施展自己的本事。这次出征，就好比鱼儿回到了大海，鸟儿飞上了天空，可以任意畅游翱翔，再也不会受人家限制了。”刘备刚走，郭嘉、程吴从外地赶回许昌。他们听说曹操放走了刘备，急忙去见曹操。程吴说：“从前刘备做豫州牧时，我等曾请求您把他杀掉，丞相没有听从;如今您又给了他许多兵马，这等于把蚊龙放回大海，把猛虎放归深山啊。以后再想制服他，能够办得到吗?”郭嘉接着说：“即使丞相不把他杀掉，也不该轻易放他离去。人说得好，一旦放跑了敌人，就会带来无穷的后患。”
幼儿成语故事3
为富不仁的故事：
【成语】： 为富不仁
【拼音】： wéi fù bù rén
【解释】： 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
【成语故事】：
战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢?”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢?”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。
刎颈之交的故事：
【成语】： 刎颈之交
【拼音】： wěn jǐng zhī jiāo
【解释】： 刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
【成语故事】：
蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。”这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。
这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。
这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却私人的怨恨。像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。
五十步笑百步的故事：
【成语】： 五十步笑百步
【拼音】： wǔ shí bù xiào bǎi bù
【解释】： 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
【成语故事】：
梁惠王对孟子说：“我对管理国家大事，一向尽心尽力，对百姓的照顾也非常周到，可是为什么我国的人民并没有增多，而邻国的人民也没有减少呢?”孟子说：“您是怎么照顾人民的呢?”梁惠王说：“像河内有了灾荒，我就把他们移到河东去;要是河东的收成不好，我也照样办理。放眼看天下，有哪一国的国君像我这样的呢?”孟子笑着说：“让我来举一个战争的例子吧!如果一方战败，士兵纷纷逃走，有的逃了五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑别人“贪生怕死”，这样的情形，您认为如何呢?”梁惠王说：“不对的，那士兵只不过是因为自己跑得慢而落后了五十步罢了。”孟子接着说：“同样的道理，你虽然在小地方照顾了百姓，可是你喜欢打仗，而且一打起来，百姓成千成万的死去，这和邻国又有什么两样呢?不也像是五十步在笑百步那样的情形吗?”
栩栩如生的故事：
【成语】： 栩栩如生
【拼音】： xǔ xǔ rú shēng
【解释】： 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【成语故事】：
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与!”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
幼儿成语故事4
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐;即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
幼儿成语故事5
“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。
这个成语来源于《史记。项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓（zhui）不逝。”
项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
新编成语故事 (菁选5篇)（扩展8）
——成语故事的作文 (菁选5篇)
成语故事的作文1
一天早上，我吃完早饭来到了学校。当我走到班级门口时，我惊喜地发现地上有一张5元的纸币。我心想：如果我捡了把它交给老师，找到失主后，老师一定会表扬我的。可是，当我弯腰捡钱时，又走来了一个我们班最调皮的学生，我知道，肯定要开始一场大战了。
我正想着，那个调皮学生已经走到我的"面前了，他看了看我，问：“你在干什么？”我吞吞吐吐地说：“没……没干什么？”
他往地上看了一看，发现了地上的5元钱，假装怒气冲冲地说：“好呀，发现了钱居然不和我分享！”说着，就弯下了腰去捡钱了。
我见了，心里着急了起来，心里想：如果钱被他抢走，他肯定不会交给老师，只会拿去买吃的东西。这样，我就不会被老师表扬了，想到这里，我鼓足了勇气，上去一把抓住了他，想去把他手里的钱抢过来，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉跄跄地爬了起来，又冲上去抱住了他，就这样，我们就开始了一场混战。
过了一会儿，我和他看到了一个熟悉的身影定睛一看，我和他的心头一震，原来是班长。
班长疾步走了过来问道：“这钱是谁的？”我和他说：“是……是捡的。”班长一听，一把将5块钱拿了过去。
刚巧老师来了，班长就把5块钱交给了老师，老师知道是她拾到的，大大地表扬了她一番——班长就是班长，拾金不昧美名扬。
我和那调皮同学目瞪口呆，说不出话来了。
哎，这真是同学相争班长得利呀！
成语故事的作文2
春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊！
这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。
成语故事的作文3
壬辰龙年到了，大家喜气洋洋的贴春联过大年。小朋友们个个生龙活虎，龙腾虎跃。大人们龙马精神，神采奕奕。老人们鹤发童颜，老当益壮。
我和小朋友们在小区里玩捉迷藏，分成两队。我们队我当队长，另外一个队吕锦元当队长，我派了一个小朋友深入龙潭虎穴当卧底。所以那个小朋友告诉我他们队谁谁谁藏在哪里，后来我们队有好几个朋友被抓到了。最后我们被吕锦元他们队打的一败涂地，后来我才知道我派的卧底叛变了，我们队的小朋友们虽然输了，但却为吕锦元他们队胜利而感到高兴，因为我们准备明天再和吕锦元他们队在决一雌雄。我和我们队的小朋友们下定决心，下次在玩捉迷藏的时候一定把吕锦元他们队打的一败涂地，落花流水。
成语故事的作文4
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称“刘阿斗”。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
成语故事的作文5
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的`人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
