下面是小编为大家整理的新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字5篇
第1篇: 新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
如何实现中华民族的伟大复兴
作为一名中国人，实现中华民族的伟大复兴这一口号，有利于激发中华儿女的爱国热情，增强民族自尊心与自豪感、责任感、使命感。首先我们应该明确什么是中华民族的伟大复兴，我认为中华民族的伟大复兴是人民富足、自由、平等、国家富强。
要实现中华民族的伟大复兴其关键是发展科技，提高自主创新能力。只有科技进步，才能保证我们国家在复兴之路上一帆风顺。少年强，则国强；
少年﹣则国富；
少年屹立于世界，则国屹立于世界，虽然我们今天不用经受战火的洗礼，不用忍受饥饿的痛楚，但我们有责任有义务去弘扬民族精神，去实现中华民族的伟大复兴。作为一名大学生我觉得我有责任为实现中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量，我认为要实现中华民族的伟大复兴，首先要发展教育，重视发展教育的改革创新。当今社会节奏越来越快，对人才要求越来越高，为了满足市场的需求，国家培育出大量的人才，对人才的选拔就体现在教育上，由于现在教育的刻板，教育模式统一，培养出的人才大多失去自己原有的特色，被各种应试教育磨平了棱角，完全变成了一块中规中矩的模板，缺乏创新能力，这样的人只能延续别人的成就，而不能创造属于自己的辉煌，永远只能在别人的光环下苟延残喘，我觉得现代教育太呆板，在很多方面抹杀了学生的天性，无法培养出具有创造性的人才，因此国家应着重对教育制度的改革，应该将这种呆板的模式改为开放性更强的教育模式，更能全面激发学生的创造力，激起学生对学习的兴趣，只有在培养人才方面获得突破，国家才能在科技上取得成就，离实现中华民族的伟大复兴的伟大目标才会更近。
千百年来的实践证明，只有在中国共产党的英明领导下，我们才能够实现中华民族的伟大复兴，中华民族拥有5000多年的悠久历史和灿烂文化，勤劳智慧的中华儿女创造出许多发达的文明，为人类历史的发展和进步作出了非常重要的贡献。在我们的历史长河中出现过很多盛世时期，但自从1840年以后，我国开始不断地遭受外来者的侵略，他们用舰船大炮打开了中国大门，从鸦片战争开始，在之后的一百多年里，中国国土上从未停止过战争。1921年，中国共产党诞生，给中国遭受苦难的人民带来了希望。1949年，在中国共产党的领导下，新中国成立了，中国人民终于站起来了，在之后的几十年里，中国共产党的领导又团结带领中国各族人民实现了从新民主主义到社会主义的过渡，多年来中国各届领导人都致力于中国的发展。邓小平同志在党的十一届三中全会上开创了改革开放和中国特色社会主义的伟大创举，党的十一届三中全会之后，以江泽民同志为核心的中国共产党人完善了社会主义市场经济体制，党的十六大以来，以胡锦涛同志为核心的中国共产党人以高度负责的精神，坚持人民利益高于天，以人民为本，执政为民，勤政爱国，大力保障和改善民主，以让中国所有的百姓活得更有尊严，更加幸福。在党的十八大后，以习近平总书记为核心的中国共产党人，高瞻远瞩，深谋远虑，顺应历史发展潮流，接过历史的接力棒，就提出要在本世纪中叶实现中华民族的伟大复兴。
要实现中华民族的伟大复兴，我们面对的形势非常艰难，要解决的问题也非常繁多，我们既不能走封闭僵化的老路也不能走改旗易帜的邪路。我们面对的挑战很大，但相对的，机遇也是前所未有，而要顺利地把握好解决问题的方法，就需要我们有一个强有力的组织——我们的国家，和组织的领导人——中国共产党，我们全族人民都应该在中国共产党的领导下，团结一致，万众一心，众志成城，这样才能最终扫除前进道路上的一切障碍，在前进道路上遇到的所有困难和问题都会迎刃而解的。
实现中华民族的伟大复兴责任在你我，希望能通过我们的共同努力，早日实现中华民族的伟大复兴。
第2篇: 新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
大学生实现中华民族伟大复兴的责任
实现中华民族伟大复兴是当代大学生的历史使命
新中国的成立和社会主义制度的建立，为民族复兴扫清了障碍，创造了必要前提。50 多年的社会主义建设取得的巨大成就，为中华民族在 21 世纪实现民族复兴奠定了新的基础。
( 一 ) 中华民族的伟大复兴经过努力是能够实现的
我国经济有广阔的增长空间，新的技术革命为我国经济提供了实现跨越式发展的可能性；
有比较雄厚的物质技术基础，现在的问题是如何把丰富的资源更充分更有效地用于经济发展；
不断完善的社会主义市场经济体制将使社会生产力获得进一步的解放，为经济持续快速增长提供体制保证；
支持经济发展的群众基础和人力资源是具备的，实施科教兴国战略，国民教育程度不断提高，大批科技人员和各级各类管理人员成长起来，在改革和发展实践中积累了宝贵的经验；
从外部环境看，虽然国际政治和经济形势的不稳定和不确定性增加，但和平与发展仍然是时代的主题，新的世界大战在可预见的时期内打不起来，我们仍然能够集中力量进行国内建设。我国奉行独立自主的和平外交政策，有比较大的回旋余地。世界范围内迅猛发展的经济结构调整为我国提供了难得的发展机遇；
有党的坚强领导，实践证明，党的基本理论、基本路线和基本纲领是正确的，基本方针政策是行之有效的。中华民族实现伟大复兴没有别的道路可走，只有走社会主义道路，只有用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装起来的中国共产党才能领导中国人民完成这一艰巨任务。“现在，我们国内条件具备，国际环境有利，再加上发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势，在今后的现代化建设长过程中，出现若干个发展速度比较快、效益比较好的阶段，是必要的，也是能够办到的。我们就是要有这个雄心壮志！”
(二) 大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命
中华民族的伟大复兴需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩负着自身的历史使命。回顾20 世纪中国的发展历程，一代又一代中国青年沿着“五四”运动开辟的振兴中华的道路，继承和发扬“五四”运动的光荣传统，把握时代的脉搏，站在时代的潮头，在中国共产党的领导下不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，终于使中华民族走上了伟大复兴之路，并且为其自强、自立奠定了必要的基础。在20世纪中，“五四”运动以来的中国青年运动的历史是中华民族伟大复兴安响乐中的一部激越雄浑、壮丽辉煌的青春乐章。这是中国青年可以自豪的光荣历史，也是鞭策21世纪中国青年再创佳绩的巨大精神动力。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。
青年是整个社会力量中的一部分最积极、最有生气的力量，最少保守思想，最富于创新精神，是承前启后，继往开来的一代，实现中华民族伟大复兴的重任责无旁贷地落在当代青年的肩上，需要青年一代为此努力奋斗。当代大学生是一个朝气蓬勃、富有创新精神的社会群体。大学生们所具有的年龄、知识、求新等优势以及对自身弱点的认识和克服，使之能够成为顺应历史发展的、最有潜力和活力的、推动社会前进的新生力量。大学生在校学习期间，应当充分利用一切有利条件全面提高自身素质，朝着德、智、体、美等全面协调发展的，有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的方向势力。走出校门、步入社会以后，要在各自承担的角色和岗位上刻苦锻炼、顽强拼搏，成长为各行各业的骨干和中坚力量。
从现在起到 21 世纪中叶，是我国社会主义现代化建设的关键时期，也是当代大学生成长和发挥作用的黄金时期。我国社会主义现代化建设“三步走”战略目标的实现过程正好与当代大学生成长与发展的历程相吻合，这既是难得的机遇，更是荣誉和责任。“再经过半个世纪的努力，到建国 100 周年时，我国的社会主义现代化将会胜利地得到基本实现。到那时，无数志士仁人梦寐以求的振兴中华的理想将变成现实，中国人民将过上中等发达水平的富裕文明生活，中华民族将对人类做出更大的贡献。”
当今世界正在发生深刻的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正在形成新的高潮，世界经济正在走向知识经济，经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。面对这一切，当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用，要在前人已经取得伟大成绩的基础上，承担起这个事业赋予的重任，勇于竞争，大胆创新，充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
当代大学生要担当起民族复兴的神圣使命，首先，必须树立强烈的历史使命感和责任感。“热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽 广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。其次，必须努力把自己培养成时代所需要的创造性人才。综观世界科学技术发展史，许多科学家的重要发明创造，都是产生于风华正茂、思维最敏捷的青年时期。21 世纪是以知识经济为主要特征的世纪，知识经济需要的人才将是具有创新精神和创新能力的创造性人才。创新是国家发展、民族振兴和个人成长的不竭源泉。大学生应不断培养创造性思维和创新能力、善于学习知识和更新知识的欲望和能力，磨炼意志，增长才干；
瞄准世界经济和科学技术发展的前沿，创造性地学习和掌握现代科学文化知识，大胆地进行探索和创新，促进科学技术成果向现实生产力的转化，努力成为当代先进生产力的代表。
最后，必须树立远大理想，有为实现理想的坚定信念和脚踏实地、百折不挠的精神。我国要在社会主义初级阶段实现中华民族的伟大复兴，任务十分艰巨。大学生在前进的道路上不可避免地会遇到这样或那样的困难和挑战，需要有坚忍不拔、百折不挠的意志，有良好的精神状态。在革命战争时期，中国共产党人随时面临着各种各样的困难和挑战，面临着生与死的考验，年轻的共产党人就是靠着坚忍不拔、百折不挠的精神，不怕死、不怕苦，硬要走出一条光明之路来。和平时期也是一样，世界各国，古今中外，没有一个伟大的政治家、科学家、企业家不曾经历过失败和挫折，也没有一项伟大的事业不是靠一代一代人的前仆后继、牺牲奉献取得成功的。总之，民族复兴大业召唤省当代中国青年，寄希望于当代中国青年。广大大学生应自觉肩负起崇高的历史使命，“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。开拓进取，矢志不渝地向着现代化的光辉目标、向着中华民族的伟大复兴迈进。
青年时期是人生发展的关键时期。青年人对自己的未来充满了遐想和憧憬，选择什么样的发展方向和成长道路，对青年一生的发展和成长至关重要。青年大学生应当思考与领悟：在充满挑战和大有希望的新世纪，坚定信仰，执着追求，努力成为中国共产党的一员，在党的统一领导下为建设中国特色社会主义，实现民族复兴的伟业而不懈奋斗，是人生的正确选择。
马克思主义者、共产党人历来十分重视青年的力量，认为青年具有其他任何年龄段的人所不具备的优势，他们是勇于变革现实的新生力量；
是勇于克服社会弊端的生力军，能够担负起时代的重任。青年精力旺盛，生气勃勃，具有充沛的体力和精力、思想敏锐、接受新事物快、富有积极向上的精神。“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。在社会主义时代尤其是这样。”⑥毛泽东对中国青年在革命和建设中的地位与作用也给予了高度评价，他说：“带着新鲜血液与朝气加入革命队伍的青年们，无论他们是共产党员或非党员，都是可贵的，没有他们，革命队伍就不能发展，革命就不能胜利。”总之，人民群众是社会发展的动力和源泉所在，而人民群众的活力又深深根植于广大青年身上。哪里有青年的活动，哪里就充满生机和活力。
大学生是青年中的佼佼者。既具有青年的一般特点，更有自己的独特优点。按照人才智力发展的一般客观过程，人才成长可分为萌发期、继承期、创造期等。大学期间既是继承期的高级阶段，又是准备创造期飞跃的关键阶段。因而，大学生不仅要学习各种专业知识，培养专业技能，更重要的是要树立科学的世界观、人生观、价值观，完善自己的人格，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，把建设中国特色机会主义作为人生理想，在奉献祖国和人民中实现人生价值，谱写人生辉煌篇章。
实雄辩地告诉人们：青年以其独特的优势在社会进步和发展中处于举足轻重的地位，发挥着承前启后、继往开来的作用。未来属于青年。大学生的健康和成长离不开国家的培养、党的哺育。
面对新世纪的历史机遇，广大青年大学生应如何认清自己厚重的历史责任感和紧迫感，发挥自己的独特优势，坚定不移跟党走，为实现中华民族伟大复兴奉献力量?重要的在于坚持正确的人生成长方向，坚定正确的人生成长道路。
青年处于一生作为、造就的关键阶段。一个人的终生业绩虽然与客观机遇有关，但主要取决于其青年时代的努力、探索和追求。马克思在中学作文《青年在选择职业时的考虑》一文中把“为人类幸福而献身”作为自己一生的抱负。经过青年阶段的不懈努力，26 岁便写下了震古烁今的《 1844 年经济学一一哲学手稿》这一不朽著作，27 岁构思了被恩格斯称为“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈提纲》，同年又与恩格斯合写了《德意志意识形态》。青年马克思所作的一切，为他以后几十年《资本论》的写作奠定了基础。可见，青年马克思 “献身于人类”的理想决定了他终络为“解放全人类”而奋斗的事业。
当代大学生应该而且必须树立以“天下为己任”的理想，坚持德、智、体全面发展的成长方向，做一个“各方面都有能力的人，即能避晓整个生产系统的人”。马克思曾指出，人要以一种全面的方式，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。按照这种“完整人”的理论，人虽然要经历由低级到高级若干发展阶段，但是在任何一个发展阶段上，人都应该完整地均衡全面地发展，而不能畸形发展。按照社会主义教育培养目标的要求，大学生应该确立坚定正确的政治方向，树立辩证唯物主义世界观和科学人生观，自觉遵守社会主义基本道德规范，具有适应社会主义现代化建设需要的各门科学知识和相应的能力以及适应科技迅速发展、实际工作需要的自我提高的能力；
应该成为既能从事体力劳动，又能从事脑力劳动；
既具有社会主义觉悟，又具有丰富的知识和能力；
既有高尚的道德品质，又有强健体魄的社会主义事业的建设者。在此基础上，一部分优秀青年将努力成为坚定的青年马克思主义者，成为合格的共产党员，成为社会主义事业的可靠接班人。
共产党是工人阶级的先锋队，立党为公而不是立党为私是共产党区别于其他阶级政党的根本标志。青年大学生要加入党组织，成为合格的共产党员，必须把自己的人生追求同党的全心全意为人民服务的宗旨联系在一起。这是进行建设中国特色社会主义实践的需要。毛泽东指出：在半殖民地半封建的社会里，争取民主革命的胜利要靠共产主义思想体系的指导，事实上我们是靠了共产主义的思想体系即马克思主义的指导才赢得了新民主主义革命的胜利。今天，我们进行建设中国特色的社会主义的实践，也只有依靠共产主义的思想体系即马克思主义，特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想的指导，才能取得这一事业的成功。只有掌握了马克思主义的立场、观 点、方法，才能够应付现在和今后变化着的实际，制定正确的路线、方针、政策；
只有运用马克思主义的立场、观点、方法，才能解决建设中国特色社会主义历史进程中存在的矛盾和问题，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。
青年大学生加入中国共产党，成为合格的共产党员，是防止西化、分化，巩固社会主义制度的需要。对于无产阶级政党而言，培养和造就一大批青年马克思主义者，是保证党的事业兴旺发达、后继有人的客观要求，是关系到党和国家领导权能否继续掌握在马克思主义者手中，党的基本路线、基本理论、基本纲领、基本经验坚持不动摇的大事。从世界范围来看，形势复杂多变，国际反动势力从来没有放弃敌视和颠覆社会主义制度的根本立场，两种制度的斗争并没有结束。青年大学生要抵制 “和平演变”的攻势，经受住各种考验，就必须系统学习和努力掌握马克思主义理论，增强运用这个理论一来分析和解决实际问题的能力，坚定社会主义、共产主义理想信念，此为坚定的走社会主义道路的爱国主义者。
人的一生不能两次进入青年时代。青年时代正逢一生中创业成才的最佳时期，不赋予青春时光以最大的创造性，便如同小溪流水，只能带走凋谢的生命花瓣，却永远不能运载光辉成就的远洋货轮。成年和老年之秋的金谷银棉之获，离不开青年之春“不误农时”的及时播种。人生要造就出一番事业，离不开青年时代的不懈努力。如果一个农民错过了播种的最佳时机，那就会“人误地一时，地误人一季”，如果一个人混过青年这个黄金时代，就会造成终生的遗憾。大学生要珍惜青年时代，认清形势，把握大局，用青春年华连接祖国和中华民族的今天、明天及未来，为实现中华民族的伟大复兴贡献聪明才智，不仅要在理性上坚持正确的人生成长方向，而且还应在实践中坚定正确的人生成长道路。
历史证明：参与社会实践，与广大工农群众相结合，始终是青年知识分子健康成长的必由之路。列宁指出：“必须使共产主义青年团把自己的训练、学习和教育同工农的劳动结合起来，不要关在自己的学校里，不要只限于阅读共产主义书籍和小册子。只有在劳动中同工农打成一片，才能成为真正的共产主义者”⑩。毛泽东对青年人生成长的标准作了精辟的论述：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢? 拿什么去辨别他呢? 只有一个标准，这就是看他愿意不愿意，并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块”11。实践的观点是辩证唯物主义认识论最基本的观点。实践造就人才是马克思主义人才观的核心。青年大学生形成坚定理想和信念，一刻也不能离开实践活动。
第一、青年大学生只有在与工农相结合、建设中国特色社会主义的实践中才能掌握为人民服务的真才实学。大学生从书本上得来的知识，是不完全的知识，只有把书本知识与实际生活结合起来，才能变为完全的、有用的知识。大学生最大弱点是缺乏实践经验，看问题容易片面、急躁，甚至脱离实际。走与工农相结合的道路，投身现代化建设火热实践，就能在实际斗争中经受锻炼，增长才干，了解群众疾苦，培养工农感情，增强责任感和使命感。
第二、大学生只有在与工农相结合的社会实践中才能实现从爱国主义到共产主义的转变。共产主义者是最忠诚的爱国者。
21 世纪我们将面临许多挑战，这些挑战说到底是人才的挑战。有人说在 21 世纪，谁拥有人才的优势，谁就能占领众多的战略制高点。这一论断不无道理。这就要求大学生一定要有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的精神，具有不断追求新知，实事求是，独立思考，勇于创造的科学精神。在“四有”当中，有理想最重要。共产党人的最终理想就是实现共产主义。但是，共产主义社会制度的实现是一个漫长的历史过程，要经过若干个依次发展的阶段。因而，在不同的历史阶段，我们又有代表最广大人民群众利益的奋斗纲领，这是我们阶段性的理想。大学生只有在社会实践中，与广大人民群众打成一片，才能正确认识社会，逐步坚定自己的共产主义信念，自觉磨炼意志，砥砺品格，把自己锻炼成为既有革命理想、又有科学文化知识的全面发展的人，同党和人民一道，同心同德，勇于开拓，向着全面建设小康社会的光辉目标前进，向着中华民族的伟大复兴前进，无愧于伟大的时代、伟大的党。
第3篇: 新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
“一带一路”承载中华民族复兴百年梦想
图/百度搜索
（原标题：“一带一路”：重塑经济全球化话语权）“一带一路”倡议提出后，引发世界热议，在得到沿线国家积极回应的同时，也面临一些质疑。质疑者以西方为参照系，认为“一带一路”建设是大国崛起的战略，并与历史上的荷兰、日本、英国等进行比较，分析中国的战略及其制约。其实，这种用近代以来西方话语体系来理解“一带一路”的方式是完全不符合实际的。首先，“一带一路”承载着中华民族伟大复兴的百年梦想，但中国的复兴所涉及的不仅是一个国家的复兴，更是文明的复兴，所以不能运用“大国崛起”逻辑来理解；
其次，“一带一路”所涉及和解决的，远不是中国单个国家的发展问题，更是全球性的问题，比如贫困、贫富差距、全球治理等，是解决全球性挑战的创新方式，也是助推实现联合国2030年可持续发展目标的重要途径。“一带一路”建设是中国提出的全方位开放战略，以“共商、共建、共享”为原则，旨在欧亚非沿线65个国家，44亿人口建立由铁路、公路、航空、航海、油气管道、输电线路和通信网络组成的综合性立体互联互通的交通网络，并通过产业集聚和辐射效应形成建筑业、冶金、能源、金融、通讯、物流、旅游等综合发展的经济走廊，通过政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等“五通”来推进贸易投资便利化，深化经济技术合作，建立自由贸易区，最终形成欧亚大市场。其中，能源走廊着眼于大宗商品定价权，物流与金融等走廊着眼于贸易投资标准制定权，资金融通则推动人民币地区化国际化，互联网、电网及智能丝绸之路建设则推动形成电子商务世界贸易规则，大力提升中国的制度性国际话语权。一、 “一带一路”助推走出“西方中心论”“古希腊产生了古罗马，古罗马产生信奉基督教的欧洲，信奉基督教的欧洲产生了文艺复兴，文艺复兴则产生了启蒙运动，启蒙运动产生了政治民主制和工业革命。与民主制杂交的工业进一步孕育了美国，从而体现了生命、自由和追求幸福的权利”。牛津大学教授彼得·弗兰科潘发现，这种流行说法只是西方获得政治、文化以及伦理道德上胜利的口头禅，并非历史的真相。他在其新书《丝绸之路：新的世界观》中写道：“几千年来，正是东西方之间的地区，即把欧洲与太平洋联系在一起的地区，构成地球运转的轴心”。书的前言写道，在这个地区，世界上一个个伟大的宗教诞生了，犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教和印度教百花齐放。正是在这个大熔炉里，各种文明相互竞争、相互融合。在这里，一个个伟大的帝国兴盛和衰亡，文化与竞争对手之间冲突的后果在数千英里以外都被感知。站在这里，可以开辟看待历史的新途径，展现在眼前的是一个深刻的相互连接的世界，一个大陆上所发生的事情可以影响到另外一个大陆，中亚大草原上所发生的事情的余震可以在北非感觉到，巴格达的局势在斯堪的纳维亚半岛产生反响，美洲新大陆的发现可以使中国的物价发生变化，导致印度北部马匹市场上需求的激增。这些震动沿着一个网络传播。这个网络向四面八方展开，沿着这些路径，朝圣者和战士、牧民和商人走过。货物和物产得到买卖，思想得到交流、借鉴和提炼。他们所携带的不仅有经济繁荣，而且有死亡和暴力、疾病和灾难。19世纪末，这个庞大的网络被一位著名的德国地质学家费迪南·冯·李希霍芬冠以一个名称。这个名称一直延续下来：丝绸之路。彼得·弗兰科潘发现，亚历山大大帝在欧洲之所以被称为“大帝”，不只是就其文治武功而言，更重要的是因为他远征至印度，将埃及文明、两河流域文明、印度文明等学术成果置于亚里士多德名下，为欧洲的文艺复兴埋下伏笔。当工业革命、地理大发现后，欧洲人又将殖民世界美其名曰文明的传播，“西方中心论”就这样自圆其说了。他因此恍然大悟，“我不明白为什么，我一直被告知，地中海很重要，是文明的摇篮，而看来十分明显的是，这并不是文明实际上形成的所在地。真正的大熔炉，即字面意义上的‘地中海’——世界的中心——并不是把欧洲和北非分开的一个海洋，而是亚洲的中心地带。”彼得·弗兰科潘绝非第一个觉悟的西方人。美国康奈尔大学教授马丁·伯纳尔的《黑色雅典娜》一书就指出，在作为西方文明源头的希腊文明形成期间，非洲文明尤其是埃及文明是其重要源头，言必称希腊的西方文明发展史，实际上是近代以来欧洲学者杜撰出来的“欧洲中心论”神话。英国学者约翰·霍布森在《西方文明的东方起源》一书中，更进一步揭示了“东方化的西方”，即“落后的西方”如何通过“先发地区”的东方，主要是通过伊斯兰世界传播到西方的中华文明，一步步塑造领导世界的能力的。更早的欧洲学者，如英国的培根，清晰地描绘了中国古代“四大发明”传到欧洲是如何帮助欧洲开展文艺复兴和启蒙运动的。丝绸之路的衰落成就了欧洲大航海时代，深刻影响人类历史进程。彼得·弗兰科潘的丝绸之路历史研究对“西方中心论”的解构预示着，随着丝绸之路的复兴，不仅会改变人类历史的演进方向，而且会改变我们对人类历史的理解。如今，这个中心地带由于丝绸之路的复兴而变成名副其实的“世界岛”。丝绸之路的学问也变成了世界性学问。各国丝绸之路复兴计划中，唯中国的“一带一路”倡议影响最大。二、 “一带一路”重塑经济全球化话语权走出西方中心论，是破；
重塑经济全球化话语权，是立。“一带一路”倡议正在塑造包容性经济全球化，超越经济全球化的不公正、不合理、不可持续。从纵向维度看，丝绸之路的兴衰见证着世界历史演进轨迹。“一带一路”倡议所彰显的丝绸之路在21世纪的复兴，告别了西方杜撰的工业革命是人类历史分水岭的逻辑：伪造历史+伪造文字起源=伪造西方文化优越论，这就破解了“西方中心论”神话，开创合作共赢的新型国际关系，通过政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通这“五通”，打造政治互信、经济融合、文化包容的利益、命运和责任共同体，推动实现中国与 “一带一路”沿线国家走向共同繁荣。这就是人类大历史背景下“一带一路”的时代逻辑。迄今为止，人类经历了三种经济全球化：丝绸之路所代表的农耕——游牧时代的全球化、工业革命所代表的工业——商业时代的全球化，以及“一带一路”所承载的工业——信息时代的全球化。1. 东西互鉴与文明交流时代。古代丝绸之路是连接东西方贸易与文明交流的桥梁，集中展示了东西互鉴的魅力。纵观历史上丝绸之路的发展轨迹，在其千年的演变之间，尽管沉浮多变，但绵延不衰，对中西方做出了巨大的历史贡献。首先，繁荣了中西方的贸易和商业往来。千余里的丝路上，商贾来往不断，驼铃阵阵，繁华相望于道。在贸易过程中，各类奇货数见不鲜，在相互交换的过程中极大地推动了中西方物质的繁荣，推动了财富、资源以及人员的流动；
其次，促进了沿线各民族之间的发展和稳定。由于各民族之间经贸往来频繁，同时伴随着文化交流所带来的相互理解，各族之间没有爆发较大规模的冲突。同时，丝路上各民族之间也呈现出融合的趋势，各民族获得不同程度的发展。丝绸之路不仅仅是一条经贸之路，更是一条文化之路，各类文明汇聚于此，发展了世界文化的多样性，搭建了世界文化沟通交流的平台。佛教就是借由丝绸之路，经印度传至西域，后到达中原地区，并在中国广泛传播。了解我国古代丝绸之路的发展脉络，有利于从宏观上把握当今“一带一路”建设同古代丝绸之路的联系，从而更加全面地了解两者之间的联系和异同。古代丝绸之路在经贸合作、文化交流、民族稳定三个方面发挥了积极作用，而“一带一路”的建设，也同样会发挥古丝绸之路这三大独特作用。正如习近平主席所提到的，这有利于欧亚各国经济联系更加紧密，相互合作更加深入，发展模式更加广阔，这是一项造福沿途各国人民的大事业。放眼古今丝绸之路，两者同为“亲善之路”、“繁荣之路”、“交流之路”。2. 以西方为中心的所谓经济全球化。自从古丝绸之路中断后，欧洲人走向海洋，通过地理大发现殖民世界，开启所谓的经济全球化。然而，这是真正的经济全球化吗？打开“夜晚的世界”图可以发现，只有日本、北美和欧洲发达国家沿海地区灯火辉煌，而在卫星上看不到世界其他地方的灯光，那些地区的人们依然生活在“贫困的黑暗”之中。按照世界银行数据，当今世界产出的八成来自于沿海地区一百公里的地带，因为地球71%的面积被海洋覆盖，90%的贸易通过海洋进行。这种西方中心的海洋型“全球化”其实是“半（部分）全球化”。3. 包容天下的经济全球化。“一带一路”正在推动全球再平衡，即通过鼓励向西开放，带动西部开发以及中亚一些内陆国家的开发，在国际社会倡导经济全球化的包容性发展理念；
改变历史上中亚等丝绸之路沿途地带只是作为东西方贸易、文化交流的过道而成为发展“洼地”的面貌。“一带一路”在经济全球化新时代继承和弘扬了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的古丝绸之路精神，正在纠正近代以来西方殖民体系及现今美国霸权体系造成的经济全球化碎片化、分裂化局面，以沿线国家的共同现代化超越近代西方开创的竞争性现代化，推动实现持久和平、共同繁荣、普遍安全的和谐欧亚。因此，如果把作为古代东西方贸易与文明交流之路的丝绸之路称为经济全球化1.0时代：其单元是文明，载体是欧亚大陆，动力是贸易——文化，遵循的是“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神；
近代西方开创的工业革命所代表的工业——商业时代的全球化称为经济全球化2.0时代：以民族国家为单元，通过海洋实现全球贸易——投资扩张，确立西方中心世界；
那么，“一带一路”作为21世纪的洲际合作倡议，不只是打通历史上中断的丝绸之路，而是借助丝绸之路的历史概念，通过互联互通，帮助内陆地区寻找海洋，帮助南方国家实现工业化，助推人类文明的共同复兴。如此看来，“一带一路”就可以称为经济全球化3.0时代：秉承“万物互联”，运用3D打印机、大数据和智慧城市，推动E-WTO进程，开发和应用包容性技术——改变传统技术让强者更强、弱者更弱的局面，创新和实施包容性制度安排——推动国际贸易、投资规则更加公正、合理、包容，开创包容性经济全球化——实现持久和平、共同繁荣的千年梦想。三、 世界对“一带一路”的期待2015年11月第六届世界中国学论坛上，一位埃及学者感慨：“多少年来，西方国家在中东地区输出军火与动荡，是为了攫取石油；
只有中国带来经济发展合作倡议，我们求之不得！”的确，“一带一路”帮助广大发展中国家实现弯道超车、变道超车、共同复兴，超越了西方现代化逻辑和经济全球化逻辑，开创21世纪人类新文明。世界正从传统媒体、产业和经济全球化走向新媒体、新产业和新经济全球化。近代以欧美百万、千万、亿级人口实现工业化为经验的西方话语体系遭遇当今几十亿级新兴国家人口实现工业化的巨大挑战，普世价值的边界不断被厘清，这也为发展中国家从观念、理念上走出近代、告别西方，提出21世纪更具通约性、时代性和包容性的话语体系，实现软实力的弯道超车，提供了历史性机遇。世界期待分享中国机遇、中国模式与中国方案，“一带一路”建设民意基础坚实。习近平主席2013年秋提出“一带一路”倡议，引发国际社会广泛关注与强烈反响。这是世界“中国热”盛行的写照，折射出世界渴望分享中国机遇、中国模式与中国方案，以推动历史和文化的传承与复兴，解决各国面临的发展难题。“一带一路”帮助实现联合国后发展议程，倡导中国梦与世界梦相通，引导世界“中国热”走向，提升我国的话语权。比如，我国国家电网的长距离、特高压输电网，可以实现成本最小化，推动人类共同现代化。再比如，我国的北斗导航系统2020年可以实现全球覆盖，不像GPS依赖网络，将有利于发展中国家发展远程教育，扫除文盲，脱贫致富，ICT系统（信息通信技术）也将鼓励后发国家实现“变道超车”的梦想。正如非洲谚语“独行快，众行远”所揭示的，中国的发展只有以广大发展中国家为伴，实现共同发展和文明的共同复兴，才能行稳致远。与此同时，中国模式鼓励广大发展中国家自主探索符合本国国情的发展道路，打破了西方所谓的“普世价值”神话，还原了世界多元性。四、 结论软实力是中华民族伟大复兴的一个关键制约。中国要想实现伟大复兴必须迈过软实力这道坎，超越近代赶超西方的逻辑，提出解决人类共同关切的时代方案。“一带一路”倡议的提出，为中国的制度性国际话语权建设带来了希望，其基本思路就是，中国要把数量的优势变成质量的优势，变成结构性权力。一方面要跟欧洲、美国、日本等先进国家竞争，搞“中国制造2020”，实现弯道超车；
另一方面要搞互补合作，着眼于更需要中国资金、技术的“一带一路”沿线国家，实现变道超车。中国不是被动地加入经济全球化，而是要创造一个新的经济全球化体系。这就是“一带一路”的软实力使命。从纵向维度看，“一带一路”超越经济全球化1.0、2.0版本，打造经济全球化3.0版——包容性经济全球化，重塑历史话语权；
从横向维度看，“一带一路”在21世纪复兴“团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢”的丝路精神，打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体，推行新多边主义和以合作共赢为核心的新型国际关系，助推广大发展中国家和文明古国实现弯道超车、变道超车、共同复兴，推动解决人类面临的诸如贫困、贫富差距的普遍性重大挑战，开创国际合作与全球治理的新模式。“一带一路”正将中国的规模优势、后发优势、历史文化优势，通过制度优势实现倍增，并转化为结构性权力与制度性话语权。中华民族的伟大复兴，更多的是要为解决人类公共性问题与挑战发出中国倡议、提供中国方案、展示中国智慧，这就需要复兴——包容——创新的三位一体：复兴古代文明，包容西方文明，创新人类文明。“一带一路”倡议就服务于此，正在并将提升中国国际话语权。“一带一路”倡议将“部分经济全球化”变成“包容性经济全球化”，将经济全球化与本土化相结合，帮助更多国家脱贫致富，开创21世纪地区与国际合作新模式，开创绿色、可持续发展新气象。理论上，世界日益增长的对合作公共产品需求与落后供给能力之间的矛盾，就是建设“一带一路”的动力。实践中，建设“一带一路”，必须正视已有或将来可能出现的各种认知风险。必须确立这样的共识，即丝绸之路是欧亚国家的共同记忆，“一带一路”是沿线国家的共同事业，始终坚持“共商、共建、共享”原则，通过共商共建丝绸之路，达到共担风险、共襄盛举的目标。古丝绸之路如此，“一带一路”倡议亦然。对中国而言，要跳出大国崛起的范畴来解释“一带一路”；
对外国而言，要跳出近代西方话语体系和历史经验来理解“一带一路”。这就需要联接中外、沟通世界，学会运用世界话语传播丝绸之路文化、讲好丝绸之路故事、阐明丝绸之路精神，让沿线国家、沿线人们听得懂、能接受、能理解。这样，古老的丝绸之路才能更好更快地在新时代焕发出强劲的生命力。（作者：王义桅 中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师）
第4篇: 新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
坚定新时代文化自信,实现中华民族伟大复兴
谢英[1];
【期刊名称】《记者观察：中》
【年(卷),期】2018(000)003
【摘要】坚定文化自信是习近平总书记新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,建设新时代的文化自信对中国精神、中国价值的铸就有着重要的意义。通过文化自信可以坚守文化使命,增强国家在世界上的影响力和竞争力。坚持新时代的文化自信就是实现伟大中国梦的精神支撑,是践行社会主义核心价值观的深切基础。在新时代下,文化自信的坚定不仅仅要基于传统文化,更要坚定党的指引,坚定先进的价值导向,坚定社会主义特色。在本文中,笔者将对新时代文化自信的生成逻辑进行归纳,结合新时代文化自信的内在价值思考坚定新时代文化自信的实现路径。
【总页数】2页(P.98-99)
【关键词】新时代文化自信;生成逻辑;实现路径
【作者】谢英[1];
【作者单位】[1]兰州职业技术学院;
【正文语种】英文
【中图分类】G12
【相关文献】
1.实现中华民族伟大复兴必须坚定文化自信 [J], 田红红; 曹敏
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3.坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的时代需要 [J], 张小松; 朱健
4.提升新时代文化自信实现中华民族伟大复兴 [J], 赵霞
5.坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的精神支柱 [J], 齐建宁
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第5篇: 新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
新时代大学生应如何弘扬中国精神担当民族复兴大任新时代大学生应如何弘扬中国精神四年了，一个特殊的日子5.12，想起时多多少少会有所感伤，但似乎觉得这种感伤有点幽幽的淡淡的，不如2021年那样有冲击力了，原以为看看《中国精神》，自己会很平静，不会被感动，可是我错了！
当刘老师把《中国精神》分发给我们的时候，我很不以为然。晚上做完作业，电视也不吸引人，躺在床上无所事事，顺手翻翻那本《中国精神》，一开始就被“铁人团长”郭团长带领官兵日夜兼程赶往北川抢修公路的场面所感动，“废墟下的奇迹”马小凤凭借着强烈的求生欲望以及对生命的热爱，在废墟下采用多种方法救自己并鼓励同学自救，和同学们共同创造了生命的奇迹，谱写一曲生命赞歌的精神所震撼，石家庄二中的陈丽老师赴四川灾区助教，那两周岁还不到的孩子就这样暂时失去了妈妈的关爱。我深深地感受到这个母亲的伟大！她真是为了大家而舍了小家啊！当看到她对家人说的那些话语时，我已经动情得泪如雨下，竟然不知不觉哭出了声。真是”凝聚每份爱，点燃颗颗心”哪！我的心情无法平静，想竭力控制住都做不到！因这份不平静，我也就及时地记录下今晚的感受，且作一份永恒的回忆，也是一种激励和信心吧。
灾难之日、国难之时，面对死亡，他们临危不惧，他们把生的希望留给别人，他们在地震现场无私救人。没有哪一个人不珍爱自己的
生命，但他们更加热爱自己的祖国和同胞，在危难之时，他们表现出的是舍己为人的大无畏精神！他们全力以赴奋不顾身地投入到抗震救灾的行动之中，用自己的实际行动，书写着责任和担当，传递着爱心和希望，演绎着催人泪下的英雄事迹，谱写着可歌可泣的生命赞歌！中国人民在灾难面前的坚强让我感动，这种坚强势必激励我在今后的学习和生活中更加勇敢地面对困难！生命诚可贵，奉献价更高。在大灾大难面前，英雄的中国人民没有倒下，伟大的中华民族没有屈服。生命的意义和人性的光辉在灾害面前得到了尽情绽放和升华。面对生死考验，无数的人把生的希望留给了别人，把死的危险留给了自己。巨震面前，让世界看到了我们有强大的祖国和伟大的党！有压不垮的中国人！英勇无畏的中国人！无私奉献的中国人！勇往直前的中国人！我骄傲，因为我是中国人！
新时代大学生应如何弘扬中国精神为深入学习领会党史、新中国史，进一步提高党员干部的爱国热情，深刻体悟中国共产党走过的光辉历程，共同接受革命传统的精神洗礼。8月30日，区委政法委、区委网信办等10个党支部齐聚一堂，共同开展“感受光辉历程，弘扬中国精神”主题党日暨“四微”学用展示活动，10个支部的党员、团员和特邀嘉宾共计50余人参加。
回顾党的光辉历程，弘扬伟大精神
革命精神，历久弥新、代代传承。活动中，政法干部干警、网信干部、人大政协委员的代表们，紧扣“信仰”主题，突出“精神”主线，围绕党领导人民百年奋斗历程中形成的革命精神，用各自家乡的
方言，生动展示了一代代共产党人的精神风貌。大家纷纷表示，要不断从中国精神中汲取力量，坚持历史思维，经常对标对表，始终不渝地为最广大人民谋利益，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进。
讲好红色党课，传承红色基因
打造精品党课，输出红色营养。区委政法委党支部书记以百年党史为切入口，充分挖掘红色革命历史，缅怀峥嵘岁月，感悟革命精神，以“小故事”讲述“大道理”，做到让党史发声，与历史对话，用鲜活的内容给人以思想启迪。那一段段刻骨铭心的历史和革命先烈的丰功伟绩，让在场的党员、团员思想上再次受到洗礼，党性上再次接受教育，初心和使命再次得到巩固。
陈钢表示：党的历史是最好的教科书，全体政法干部、干警要通过党史学习，激发内生动力，强化责任担当，始终发扬以红岩精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神为代表的中国共产党精神谱系，牢记初心、勇担使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
政治生日话初心，“补钙铸魂”炼党性
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”在2名党员的“政治生日”上，10个支部的党员面对党旗，再次宣誓，重温入党时的铮铮誓言、誓词。向王静、段国兴2名同志赠送祝福卡片和红色书籍,一张代表祝福的卡片，既是对党员的激励，也是对党员的鞭策，更是提醒全体党员时刻牢记党员身份，时刻牢记党的
宗旨和使命，切实增强党员的荣誉感、责任感、使命感，发挥党员的先锋模范作用。全体党员表示,一定不辜负党组织的厚望,时刻严格要求自己,坚定理想信念，充分发挥党员先锋模范作用，争当爱岗敬业的模范。
巾帼英雄，绽放在油田的铿锵玫瑰
63年前的克拉玛依，千里戈壁瀚海，一群风华正茂的女青年，聚集在克拉玛依油田女子钻井队的旗帜下，踏上了向男性“世袭领地”进军的征程。区委政法委党支部特别邀请了新中国成立后的第一支女子钻井队原三八女子钻井队指导员吴淑华。通过对话访谈的形式，再现了艰苦岁月里，为国家石油工业，为实现人生价值，战严寒、斗酷暑，挑战身体极限，以“拿锈花针的手”拿起了大钳，握起了刹把，拉起了矛头，为石油战线留下了宝贵的精神财富。三八女子钻井队和吴淑华的事迹已成为克拉玛依精神的重要组成部分，为石油精神注入了光辉的时代内容，成为激励新一代石油人不忘初心、牢记使命的楷模。
守初心使命四微学用展示
丰富党员活动，增强党建活力。政法青年代表向党献词，抒发“请党放心、强国有我”的铮铮誓言，铿锵有力、自信坚定，深刻表达了青年共产党人敢为人先、甘于奉献的信心决心；
以《雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚》为题，讲述忘我奉献的先进事迹，向英雄人物致敬；
公安干警献唱《我和我的祖国》，用嘹亮的歌声为中国共产党成立100周年献上深情的祝福；
网信干部通过《岁月如信》微宣讲，让大家体
味了西柏坡艰苦而光辉的岁月。
面对中华民族伟大复兴的历史征程，面对“两个一百年”的奋斗目标，白碱滩区（克拉玛依高新区）区委政法委将不断砥砺初心与使命，从红色基因中汲取前进的力量，化思想自觉为行动自觉，坚定理想信念，立足岗位职责，勇于担当作为，为全面建成社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴贡献力量。
新时代大学生应如何弘扬中国精神从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；
而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；
老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；
而中国的纯艺术精神，实际
系由此一思想系统所导出；
当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；
庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；
对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限
自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
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