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正月十五正月十五元宵节资料介绍
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动 糖 意义。
汉明帝永平 罕 年间，因明帝提倡佛法 岳 ，适逢蔡愔从印度求得 淡 佛法归来，称印度摩喝 蛔 陀国每逢正月十五，僧 涕 众云集瞻仰佛舍利，是 象 参佛的吉日良辰。汉明 札 帝为了弘扬佛法，下令 愉 正月十五夜在宫中和寺 征 院“燃灯表佛”。因此 究 正月十五夜燃灯的习俗 中 随着佛教文化影响的扩 靛 大及道教文化的加入逐 嫂 渐在中国扩展开来。而 怎 元宵节俗真正的动力是 措 因为它处在新的时间点 鼓 上，人们充分利用这一 榔 特殊的时间阶段来表达 栋 自己的生活愿望。
涵 元宵放灯的习俗，在唐 署 代发展成为盛况空前的 渡 灯市，中唐以后，已发 裂 展成为全民性的狂欢节 迷 。唐玄宗时的开元盛世 糊 ，，长安的灯市规模很 圆 大，燃灯五万盏，花灯 仅 花样繁多，
皇帝命人做 骨 巨型的灯楼，广达 20 一 间，高 150 尺，金光 升 璀璨，极为壮观。
浓 以后历代的元宵灯会不 浑 断发展，灯节的时间也 呼 越来越长。唐代的灯会 绒 是“上元前后各一日” 犹 ，宋代又在十六之后加 臭 了两日，明代则延长到 掩 由初八到十八整整十天 恋 。
到了清代，满族 狙 入主中原，宫廷不再办 划 灯会，民间的灯会却仍 蛹 然壮观。日期缩短为五 酒 天，一直延续到今天。
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“猜灯谜”又叫“ 隧 打灯谜”是元宵节后增 靳 的一项活动，出现在宋 洞 朝。南宋时，首都临安 报 每逢元宵节时制迷，猜 纱 谜的人众多。开始时是 匈 好事者把谜语写在纸条 敢 上，贴在五光十色的彩 臀 灯上供人猜。因为谜语 榔 能启迪智慧又饶有兴趣 枉 ，所以流传过程中深受 钱 社会各阶层的欢迎。
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唐宋时灯市上开始出 旋 现各式杂耍技艺。明清 只 两代的灯市上除有灯谜 擞 与百戏歌舞之外，又增 团 设了戏曲表演的内容。
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历代人们除游灯市 一 外，又有迎紫姑祭厕神 篇 、过桥摸钉走百病等习 伊 俗，有击太平鼓、秧歌 肃 、高跷、舞龙、舞狮等 跟
游戏。同时，还要吃些 碌 应节食物：南北朝时代 疗 元宵节吃伴和肉与动物 哲 油熬煮的豆粥或米粥， 橡 唐代吃一种叫“面茧” 轨的面食和焦饣追(即烤 逾 饼)，到宋代有盐豉汤 以 和绿豆粉做的科斗羹， 默 并出现了“圆子”，此 召 后元宵节南北方均以吃 跃 元宵为习。
元宵灯 焉 节期间，是男女青年与 唾 情人相会的时机，所以 培元宵节又成了中国的“ 嘘 情人节”。
传统社 俭 会的元宵节是城乡重视 小 的民俗大节，在城市元 拜宵喧闹尤为热烈，它体 纳 现了中国民众特有的狂 秆 欢精神。传统元宵所承 赵 载的节俗功能已被日常 引 生活消解，人们逐渐失 坞去了共同的精神兴趣， 碉 复杂的节俗已经简化为 职 “吃元宵”的食俗。
整
简称“送灯”，也称 斤 “送花灯”等，即在元 掐 宵节前，娘家送花灯给 弗 新嫁女儿家，或一般亲 号 友送给新婚不育之家， 袁以求添丁吉兆，因为“ 瞅 灯”与“丁”谐音。这 峨 一习俗许多地方都有， 角 陕西西安一带是正月初 从 八到十五期间送灯，头 刹年送大宫灯一对、有彩 柯 画的玻璃灯一对，希望 狼 女儿婚后吉星高照、早 化 生麟子；如女儿怀孕， 家 则除大宫灯外，还要送 场一两对小灯笼，祝愿女 靖 儿孕期平安。
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